El Centru d'Estudios Montañeses de Sanander cumple 75 años

El Centru d'Estudios Montañeses, el CEM, cumple este año 2009 los 75 años de existencia, convirtiéndose junto a la Sociedad Menéndez Pelayo, el Ateneo de Santander, el Instituto de Segunda Enseñanza (actual Santa Clara), la Universidad Internacional Menéndez Pelayo y el Museo de Bellas Artes de Sanander, en la institución estrictamente cultural de vida más longeva que ha dado la historia regional hasta la fecha. Todo comenzó en el mes de enero de 1934, en plena II República. En la Biblioteca de Menéndez Pelayo se reunieron un grupo de investigadores, literatos y eruditos con la idea de constituir una entidad con el objetivo de estudiar todo aquello que tuviera que ver con las diversas facetas de la cultura regional (historia, patrimonio, arte, lengua, literatura, etnografía...), y difundir después los frutos de los trabajos realizados. Allí, en al reunión fundadora estuvieron entonces Enrique Sánchez Reyes (director de la Biblioteca de Menéndez Pelayo), Elías Ortiz de la Torre, Ignacio Aguilera, Tomás Maza Solano, los hermanos Fernando y Francisco González-Camino, José María de Cossío, Fernando Barreda, Gonzalo García de los Ríos, Juan José Quijano de la Colina, Luis Alaejos, Luis de Escalante y de la Colina, Bernardino Cordero Arronte, Julio Arce, Juan Cuesta Urcelay, Mateo Escagedo Salmón, Francisco Pérez Venero, y el poeta José del Río Sáinz. Una vez creado el CEM, el 3 de febrero de ese mismo año se formó la primera junta directiva de la recién nacida institución: Miguel Artigas (presidente fundacional), Gonzalo García de los Ríos (vicepresidente), Fernando González Camino (secretario), y Fernando Barreda (contador o tesorero). En reunión del 5 de febrero de 1934 Fermín de Sojo y Lomba fue designado primer director del CEM, y el historiador y filósofo Marcial Solana lo acompañó en las primeras labores organizativas. Ese mismo año salía a la calle el primer número de la publicación periódica que estaba llamada a ser la principal puesta en escena de la institución y su principal señal de identidad historiográfica: la revista Altamira. Hoy, 75 años después, la revista Altamira sigue siendo el buque insignia del CEM y, alcanzado su número 76 el pasado año 2008, es, junto al Boletín de la Biblioteca Menéndez Pelayo, la segunda publicación periódica no diaria más antigua y emblemática de La Montaña; indiscutiblemente su principal referente historiográfico como edición periódica. Es materialmente imposible resumir en un artículo 75 años de historia al servicio de la historia y la cultura montañesa. Más de siete décadas de actividad ininterrumpida que, como puede imaginar cualquier lector atento, ofrecen altibajos, problemas, crisis, letargos, vaivenes..., pero también, y siempre por encima de otras consideraciones, mucho trabajo, mucho esfuerzo, mucha dedicación, y mucha ilusión y entrega desinteresada por parte de varias generaciones de miembros del CEM que han contribuido, con evidente eficacia a la vista de la cifra del cumpleaños, a continuar y desarrollar el programa concebido por los “padres fundadores” en enero de 1934. El fruto de esa entrega e ilusión aludidas en pro de la investigación está materializado en cientos de miles de páginas publicadas en forma de libros (casi un centenar entre 1934 y 2008) y de revistas Altamira (el número 76 acaba de ver la luz). Páginas en las que distintas generaciones de historiadores, científicos y eruditos han arrojado alguna luz sobre multitud de temas y áreas de conocimiento en torno siempre a Cantabria: historia, prehistoria, patrimonio, biografía, heráldica, genealogía, arte, etnografía y folclore, literatura, lingüística, toponimia, geografía, arqueología, arquitectura, antropología, poesía, bibliografía, educación, agronomía y ganadería, música... Sencillamente no es posible, simple e inútil entelequia. Todos los hombres y mujeres miembros del CEM, a lo largo de sus 75 años de vida, han contribuido al esfuerzo, han aportado su grano de arena para ir haciendo el camino. Entre ellos, y junto a los nombres ya aportados más arriba, los 9 presidentes que han dirigido la institución: Miguel Artigas (Presidente del Patronato fundador); Fermín de Sojo y Lomba; Marcial Solana; Fernando Barreda; Fernando Calderón; Joaquín González Echegaray; José Luis Casado Soto; Emilio Herrera Alonso; y Leandro Valle González-Torre, actual presidente. Pero también nombres significativos de una forma u otra como los de Gregorio Lasaga Larreta, Pedro Escalante Huidobro, Luis Redonet, Casado Cimiano, Mario García Oliva, Mª del Carmen González Echegaray, Patricio Guerín, Agustín Rodríguez, Arturo de la Lama, Gómez Pellón, Adriano García Lomas, Rosa Conde, Alonso del Val, los González de Riancho, Vázquez Quevedo, Jesús Canales, Salvador Carretero, Jesús Carballo, Manuel Vaquerizo, Jerónimo de la Hoz, José Simón Cabarga, Benito Madariaga, Pereda de la Reguera, José Manuel de la Pedraja, Karen Mazarrasa, y tantos y tantos otros, del presente y del pasado. Ahora sólo queda felicitarnos por el acontecimiento, reflexionar unos instantes sobre su evidente importancia y trascendencia, y festejar el aniversario como la ocasión lo merece, deseando además que las generaciones más jóvenes incorporadas al CEM, no sólo continúen con acierto la labor emprendida por sus antecesores, sino que la mejoren y la conduzcan, si es posible, a cotas de mayor calidad, solidez y trascendencia.

Festival Folk en San Vicente de la Barquera

La localidá asturiana de San Vicente de la Barquera acueye esti fin de selmana una nueche folk que se celebrará los díes 10,11 y 12 de xunetu. A esta cita de la música celta y folk tán convidaos grupos musicales de Bretaña, Escocia, los Estaos Uníos amás d'otros munchos grupos y bandes de folk locales. Durante los trés díes que durará esti festival celta habrá mercadiellu alternativu de productos y acampada llibre de tendeyones na playa de Merón onde tará allugáu ún de los escenarios. Otru escenariu tará na mesma villa de La Barquera. El festival folk "Cantabria infinita" ta organizáu pola Conseyería de Cultura del Goviernu Asturianu de Santander per cuartu añu consecutivu cola idea de promocionar el lema turísticu d'esta Comunidá Autónona.

Uviéu, memoria encesa d'una provincia

Acaba salir al mercáu suvencionáu un nuevu exemplar, y yá van 26, de la revista d'historia, arte y tradiciones populares nomada "Asturies". La provincia d'Uviéu yá esistía dende la época de los castros yá incluso dende la época de los dinosaurios. Yá dende entós ye onde se ve claramente que Negueira o Tresvisu nun pertenecíen a esta provincia. Esta ye, polo menos, la tesis fundamental, la idea central, que preside toos y caún de los númberos d'esta costosa revista, idea de la que, insistente y machaconamente, nos quieren torpemente convencer cola edición d'esta publicación que sal col subtítulu de "memoria encesa d'un país". Nel país de los ciegos el tuertu ye'l rei y nun hai más ciegu que'l que nun quier ver. Esto ye polo menos lo que nos diz la sabia sabedoria popular castiellana. Nel país (más bien na provincia) de los mil etnógrafos, mil bables, mil bailles, mil quesos, mil gaites, mil tonás, mil horros y mil madreñes (toes diferentes ente sí como nun podía ser menos), nun hai un solu etnólogu que tenga la vista bien enfocada pa ver qu'Asturies ye plural porque son dos rexones o países d'una mesma nación. Nos númberos d'esta ínclita publicación, conocida como la revista de la sección masculina, paez que nun hai naide que nos rellate les vicisitúes d'esta nación femenina y plural, d'esta Asturia d'Uviéu y d'esta Asturia de Santiyana, d'estes Asturies, d'esta Asturies que dende tiempos del buen rei Fruela II vien siendo una nación única nel sentíu más clásicu d'esta pallabra. Naide, nunca, o enxamás, son pallabres que paez que casen mui bien con esta provincia d'Uviéu, tan galana y pizpireta ella, y mentirosa como les ñaples de Pinocho; pero posmoderna y vacía de sigo mesma tamién. Sedrá ello porque quizabes el que paga manda y por ello naide quixo o pudo amosar a les clares a esta tierra, a esta Asturies d'esencia sincera y d'historia entera, a esta Asturies del suañu dormíu, esconsoñándose malpenes de los narcóticos provincialistes de la tradición de la censura, de La Quintana, del Centru d'Estudios Asturianos, del IDEA, de la Sección Femenina y del Grupu Etnográficu Belenos. Algún día, Asturies, desvelaráse al mundu col rellumu de la so memoria, la memoria encesa d'una pequena nación.

Xaviel Vilareyo

Vecín empadronáu n'Uviéu.

Tresvisu celebró la Fiesta del Ramu de San Pedru

Fiesta del Ramu de San Pedru en Tresvisu

La localidá asturiana de Tresvisu celebró la so tradicional fiesta del ramu n'honor a San Pedru, una fiesta mui asturiana consistente na ufierta d'un ramu engalanáu al santu patrón del pueblu. La fiesta del Ramu conserva tola tradición asturiana de sieglos. Las celebraciones comienzan la víspera del día grande de San Pedru, los mozos del pueblu acercanse al monte de fayas en busca d'un árbol y consistencia al que llaman la f.oguera. Otros pueblos d'asturies tamién faen una foguera de fueu n'honor a San Pedru asemeyada a la que se-y dedica a San Xuan. Las mozas del pueblu mentantu preparan el “Ramu”, que e un arcu trenzau y adornau con flores y roscos como se fai en munchos otroa pueblos d'Asturies. El día de San Pedru tras la celebración de la misa y de la procesión polas calles , los vecinos se trasladan hasta la bolera del pueblu onde ta llantada la f.oguera. Las mozas subastan nuna puya del Ramu los roscos pa conseguir dineru que sufrague la fiesta.

Observando los ritos asturianos festivos de las comunidades rurales de Las Asturias, llama poderosamente la atención la existencia de un factor común, una fiesta nacional etnolóxicamente asturiana que consiste ena ofrenda d'un ramu al santu patronu, a la virxe o al Santísimu nel casu de las celebraciones eucarísticas. La entrega d'un ramu fue tamién símbolu de transferencia de posesión desde los antiguos pueblos xermánicos. En este sentido se encuentran en Asturias documentos de los siglos XIV y XV en los que se pone de manifiestu esta costumbre. Hoy día sólo quedan vestigios de ello, como el relevo de la mayordomía de las fiestas patronales, que se efectuaba en un pasau bastante reciente entregando el mayordomu saliente el ramu procesional al entrante. Estos ramos yeran, como'l su nome indica, ramas o árboles pequenos de los que pendía una cesta con ofrendas o que llevaban éstas colgando directamente del ramaxe. Pueden ser ofrecios por tol pueblu, mediante aportación popular, o bien por cualquier persona o grupu como cumplimientu d'una promesa En munchos pueblos existe la costume de disparar pólvora cuando el ramu inicia su recorriu. Hoi día los escopeteros sustituyéronse polos cuetes o “bombas de palenque”. Lo que se saca de la subasta, puya, remate o rifa (que recibe estos distintos nomes dependiendo del llugar d'Asturies), servirá en parte pa pagar al cura, sufragar la fiesta del añu próximu o iguar la capiella del Santu. Esta tradición e mui antigua, ya que se conserva en munchos llugares d'Asturies al menos desde l'añu 1522, y tá en plena vixencia actualmente, como podemos observar ena fiesta de San Pedru de Tresvisu. L'aldea de Tresvisu, integrada nel Parque Nacional Asturianu de los Picos d'Europa, puede llegase per carretera o bien a pie a través de la Subida del Urdón, que parte dende'l desfiladeru de La F.ermida y asciende per un impresionante camin tallau en roca que sigue en su iniciu la garganta del ríu Urdón hasta llegar a la zona más alta, onde s'alcuentran las praderías y los hivernales de Tresvisu, por cima d'ellos, asomase l'aldea, que conserva la su fisonomía tradicional.

Esti municipiu asturianu caracterizase pola su escasa y enveyecida población amás de pol aislamientu, no que a comunicaciones se refier, que padeció hasta hai años. Desde la locadida de Sotres e necesario cruzar el F.itu d'Escarandi a 1.200 metros d'altitu.

Pal accesu a Tresvisu pela Senda de La Peña Para los excursionistas, destacar la subida de 6 kilómetros pela senda de La Peña que separa Tresvisu de Urdón. Nella salvase un desnivel de unos 800 metros a través d'un tortuosu senderu llenu de curvas nel que destaca el imponente balcón de Pilatos, un mirador natural del Ríu Urdón en completa verticalida con una cayída de más de 600 metros. Al final del camin obtiense la recompensa d'unas vistas espectaculares d'Asturias y de los Picos d'Europa y la degustación del quesu azul de picón Bejes-Tresvisu, con denominación d'orixe, y cuya elaboración siguese realizando artesanalmente. El quesu picón e una variedá de los quesos asturianos y tá ellaborau con una mezcla de lleche d'oveya, cabra y vaca, igual que'l Cabrales y la su maduración produzse en cuevas naturales de caliza, a una altitu de 2.000 metros sobre'l nivel de la mar, onde remanecen ente 3 y 4 meses.

El conceju de Tresvisu alcuéntrase situáu metanes d'Asturies na rexón llebaniega nos Picos d'Europa, y aislau de cualesquier llugar polas sus propias condiciones xeográficas. Las condiciones medioambientales obligaron a una especialización económica de la zona, desde los primeros tiempos históricos. Quedan algunos restos megalíticos de la Edá del Bronce en Colláu de Pirué y Altos de Barreda, nel límite col conceyu de Cabrales, y los de Les Cuerres, xunto al ríu Urdón, ya dientro de Tresvisu.

Hasta agora poca información tiense de Tresvisu na Eda Media cuando pertenecía al Reinu d'Asturias dende los primeros tiempos de la su fundación. Suponse que la poblaron xentes ganaderas procedentes de Castiella, en el siglo VIII, en época de la Repoblación d'Alfonso I. Su aislamientu natural, convertíalu en llugar idóneu p'abellugase de las invasiones árabes. Sin embargo, hasta el 942 nun tenemos referencia documental de la existencia de xentes nesti llugar. El Catastru de la Ensenada, de 1753, refierse a Tresvisu como llugar de Las Asturias de señoríu compartíu por tres señores. Como activida económica complementaria de la ganadería, tiense constancia de la producción de quesos yá dende'l sieglu XVI.

Gus Van Sant, Premiu d'Honor del 4u Festival CinegailesAST 2009

Gus Van Sant, Premiu d’Honor del
4u Festival de Cine Gai y Lésbicu d’Asturies

Gus Van Sant nació en Louisville (Kentucky, EEUU) en 1952. Foi ganándose al públicu y la crítica por igual a lo llargo los años dende la so irrupción na escena cola aclamada película "Mala Nueche" en 1985, que ganó’l Premiu Los Anxeles Film Critics Award a la meyor película independiente de 1987. Gus Van Sant tuvo nomináu al Oscar como meyor director por “El buenu de Will Hunting" en 1997, que recibió un total de 9 nominaciones, incluyendo meyor actor secundariu y meyor guión. Gus Van Sant continuó con un polémicu refechu del clásicu de Hitchcock "Psicósis", que foi una recreación toma por toma del orixinal. El nuevu mileniu traxo l’estrenu de la versión cinematográfica de la obra "Descubriendo a Forrester", con Sean Connery. Durante la so carrera Gus Van Sant continuó faciendo curtios que tamién tuvieron premiaos. Ente estos destaca’l so primer curtiu de 1982, l’adaptación del relatu de William S. Burroughs "The Discipline of DE", que s’exhibió nel festival de Nueva York. Nacíu Kentucky, Van Sant estudió na Rhode Island School of Design antes de marchar pa Hollywood. Al principiu la so carrera pasó dos años en Nueva York trabayando en publicidá. Más tarde establecióse en Portland (Oregón) ónde amás de dirixir y producir, dedicóse a la pintura, fotografía y escritura.
En 1995 publicó una colección de fotografíes, "108 Portraits", y dos años depués "Pink", una sátira sobre’l mundu del cine. Amás dirixó videos pa munchos artistes, ente ellos David Bowie, Elton John y Red Hot Chili Peppers. Elefante, Últimos díes, París quiérote o Parque Paranoicu, son dalgunes de les sos últimes películes. Nel 2008 triunfa mundialmente cola so película “El mio nome ye Harvey Milk”, un biopic sobre la vida d’esti lluchador polos derechos de los homosexuales en San Francisco.

programación Cinegailesast 2009:

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XUEVES 6 D’AGOSTU

18 h: CURTIOS FINALISTES:

- Gústame ser divina (Diego Torres)
- K (Juan Simons)
- La vocación (Xavi Vilareyo)
- Pablo ¿pusisti la llavadora? (Javier Haba)
- Salvemos el teatru (Xavi Vilareyo)


19,30 h: CinegailesAST presenta:

- Habita conmigo (Noruega). Eva llega pa pintar l’altar de la ilesia y Sara va alcontrar un amor.



20 h: CinegailesAST presenta:

- L’amor mata (Alemaña). Un mozu paez que nun sabe llevar mui bien la so vida afectiva.


VIENRES 7 D’AGOSTU

18 h: DOCUMENTALES CinegailesAST:

- Homo baby boom (Anna Boluda). Vida cotidiana de families gais y lesbianes en Cataluña y Valencia.

18,30 h: DOCUMENTALES
CinegailesAST:

- Ensin xéneru de duldes (Xavi Vilareyo). Un testimoniu sobre la transexualidá n’Asturies.

19,30 h: CinegailesAST presenta:

- Hollywood de casualidá (Francia). Una comedia d’un nenu al que confunden con una nena que llega a ser actriz.

20 h: Asesinaron a unu (Tor Iben, Alemaña). A Tom atáquenlu nel parque y namórase del so agresor.



SÁBADU 8 D’AGOSTU


19 h: ENTREGA DE PREMIOS DEL 4u FESTIVAL CinegailesAST 2009.

Homenaxe a Gus Van Sant, Premiu d’Honor 2009.

Proyección de trailers del Festival.

Proyección del curtiumetraxe ganador.

Proyección de la película ganadora.


CinegailesAST 2009

4u FESTIVAL DE CINE GAI
Y LÉSBICU D’ASTURIES

C.C. ANTIGU INSTITUTU
c/ Xovellanos 21. XIXÓN
Salón d’Actos
festivalcineastur@wanadoo.es

ENTRADA GRATUÍTA
A TOLES SESIONES

CaxAstur y Caja Cantabria podríen fusionase

Proponen la fusión de les Caxes d'Aforros de les dos Asturies

CaxAstur y Caja Cantabria podríen fusionase nun tiempu más que breve nuna sola entidá financiera, una Caxa AsturCántabra o Caxa DosAsturies. Asina lu esixe una circular con forma de mandamientu del Bancu d'Hespaña qu'obligaría a les Caxes d'Aforros a fusionase darréu y ensin demora so pena de cayer nuna fulminante quiebra técnica, dao que la crisis economica y financiera inda nun tocó fondu. El supervisor del Bancu d'Hespaña plantea el nuevu mapa del sector en una reunión cola executiva de la CECA. Los responsables del Bancu d'Hespaña, nuna xunta cola comisión executiva de la Confederación Española de Cajas de Ahorros -la CECA, la patronal de les caxes-, sondearon hai dos selmanes a los sos componentes sobre la disposición pa les fusiones y sobre les entidaes en meyor situación pa quedase con otres que presenten dificultaes o, en todo casu, seyan de menor tamañu.

La comisión ejecutiva la forman el presidente de la CECA, Juan Ramón Quintás; el director general, Juan Antonio Olavarrieta; los vicepresidentes (Isidro Fainé, presidente de La Caixa; Miguel Blesa, de Caja Madrid; José Luis Olivas, de Bancaja, y Braulio Medel, de Unicaja), y el secretario general, Carlos Egea.El mensaje del Banco de España fue diáfano, aunque, según fuentes conocedoras de las negociaciones, no puso ningún nombre sobre la mesa: ni de los potenciales compradores ni de las entidades eventualmente absorbidas. No fue una orden, pero todos lo entendieron. Las recomendaciones del Banco de España suelen convertirse en mandatos. Se trata de adelantar el proceso de integración que se avecina y que quedó consagrado el viernes con la aprobación del Fondo de Reestructuración Ordenada Bancaria (FROB) por parte del Consejo de Ministros. El texto del FROB dice que entre las entidades "pequeñas y medianas" hay "algunas que podrían ver comprometida su viabilidad en los próximos meses". Aunque no lo señala específicamente, se dirige especialmente a las cajas, que después de un proceso más o menos largo quedarán reducidas drásticamente desde las 45 que hay actualmente.El Fondo otorga al Banco de España capacidad para controlar las operaciones de fusión o para la adquisición de participaciones significativas. En el caso de que las entidades implicadas sean cajas de ahorros, la institución reguladora deberá solicitar informe de la comunidad autónoma correspondiente, a no ser que sean intervenidas. Esta solución salva de una forma elegante el problema del veto de los Gobiernos autónomos, pese a que ha levantado polémica entre los partidos nacionalistas e incluso en algunas comunidades gobernadas por el PSOE, como Andalucía y Cataluña. Cuando sean bancos, el consultado será el Ministerio de Economía.El proceso, que se va a precipitar a lo largo de los próximos meses, buscará primero la solución privada voluntaria, como indica el FROB. Pero si no hay acuerdo y el organismo considera que es necesaria, el Banco de España forzará una fusión. Las entidades llamadas a llevar la voz cantante serán aquellas que tengan una combinación satisfactoria entre tamaño y solvencia. Es decir, no por ser grande una caja puede meterse en la adquisición de otra si su solvencia está tocada. Y viceversa: no por ser pequeña, una caja tiene que ser adquirida cuando su solvencia es buena.No resulta complicado, en esas circunstancias, hacer una baraja de posibles adquirientes. Teniendo en cuenta las cifras de las propias entidades, de las 10 primeras figuran entre las mejor colocadas La Caixa, Unicaja, Ibercaja y la BBK. Entre las cajas medianas que también entrarían en el carrusel de compras están la Kutxa, Caja Navarra, Cajastur y Caja Murcia. Las primeras podrían optar a operaciones con grandes, medianas y pequeñas, mientras las segundas tienen capacidad únicamente para otras de su tamaño o inferiores.

Asturies de Santiyana celebró a la so patrona

28 de xunu, Día de Santa Iyana

Asturias de Santiyana celebró un año más a su patrona, Santa Iyana, la santa que desde el siglo IX fue venerada en toda esta tierra. Las variadas celebraciones civiles y religiosas centraron la atención de los actos festivos que, ayer, domingo 28 de junio, se desarrollaron en Santiyana del Mar, con motivo de la celebración del día grande de las fiestas en honor de Santa Iyana, patrona de las Asturias de Santiyana.

Merece destacarse por su colorido y tipismo la vistosa procesión que discurrió por las principales calles del núcleo monumental de la villa, en la que el grupo de picayos portó a hombros la imagen de Santa Iyana, precedida de la banda de tambores y de los integrantes del coro Santa Juliana.

Tras la procesión se celebró una misa solemne, cantada por el coro Santa Juliana, a la que asistieron numerosos ciudadanos que desbordaron el amplio aforo de la Colegiata. Tanto la procesión como la misa, estuvieron presididas por el alcalde, Isidoro Rábago, a quien acompañaban el presidente regional, Miguel Ángel Revilla, el consejero de Cultura, Turismo y Deporte, Javier López Marcano, y el presidente del Parlamento regional, Miguel Ángel Palacio, además de los concejales que integran la Corporación municipal de Santiyana del Mar.