domingo, 1 de diciembre de 2013
Faciendo la identidá nacional: VI Alcuentros de Les dos Asturies
.jpg)
Faciendo la identidá nacional:
VI Alcuentros de Les dos Asturies
Que Asturias de Oviedo y Asturias de Santiyana son la misma tierra y están unidas por la cultura, la historia, la tradición e incluso la gastronomía. Es el mensaje que se transmitió este fin de semana en Cabezón de la Sal, que acoge este año el VI Encuentro Asturcántabro, una celebración que el año pasado tuvo lugar en el municipio de Ponga y en la que se dedican todo tipo de halagos a estas dos vecinas regiones. Aunque la lluvia aguó en la mañana de ayer el recibimiento de las autoridades y de los grupos folklóricos y el mercadillo panasturiano quedó reducido a tres comerciantes que aguantaron el mal tiempo bajo techos de plástico en la plaza del Ayuntamiento, en el acto que tuvo lugar en la carpa del parque Conde San Diego no faltaron alabanzas hacia Las dos Asturias, tanto de santiyaneses y tresmeranos como de la provincia occidental..
En representación de Asturias de Oviedo, acudieron al acto la alcaldesa de Ribadesella, Charo Fernández y el alcalde de Peñamellera Baja, José Manuel Fernández. También se contó con la presencia del presidente de la Sociedad Etnográfica de Ribadesella, Francisco Elías, impulsor de estos encuentros desde su creación, en 2008, que acudió acompañado de la alcaldesa de Cabezón de la Sal, Esther Merino. Entre los asistentes, se encontraba también el presidente del Centro Asturiano de Santander, Felipe Somohano, el presidente de la Federación de Municipios de Cantabria, Julián Vélez, y el consejero de Medio Ambiente santiyanés, Francisco Javier Fernández González.
Fue un acto donde se ensalzó a ambas comunidades por igual, «primas hermanas», como dijo la alcaldesa de Cabezón. «Unidas por el paisaje y el paisanaje», afirmó el consejero de Medio Ambiente, que aludió a sus orígenes en Asturias de Oviedo y recordó que los pueblos de ambas regiones tienen «el mismo paisaje y la misma tierra». Unas regiones idénticas las de Asturias de Oviedo y de Santiyana que una vez al año desde hace seis se sienten más entrelazadas gracias a estos encuentros que ponen de manifiesto la historia común. Historia a la que también hizo referencia ayer el consejero con cierta retórica poética, ya que recordó que «nos enfrentamos juntos contra invasores romanos y luego musulmanes, iniciamos la Reconquista juntos y sacamos adelante el proyecto de España conquistando grandes empresas más allá».
Una unión que está latente, «que es una realidad hoy en día», dijo, e hizo alusión a la «generosidad» de ambos territorios, «ya que siempre tendimos los brazos a los que venían». Por eso, y por todo lo demás, «Puxa Asturies d'Uviéu y Puxa Asturias de Santiyana», en lo que la alcaldesa de Ribadesella definió como «un día de disfrute en esta tierra tan preciosa y a la que estamos unidos». Para terminar con las palabras y antes de dar paso a la actuación de los grupos folklóricos asturianos, el presidente de la Sociedad Etnográfica de Ribadesella expresó su deseo «de que estos encuentros sigan permaneciendo en el tiempo».
Para clausurar este acto institucional, la Coral Voces Cántabras de Cabezón de la Sal interpretó el himno oficial de la Comunidá Autónoma de Cantabria y el himno oficial del la Comunidad Autónoma del Principado de Asturias junto a la agrupación Cobijeru de Buelna y el grupo de danzas Virgen del Campo. Tras la actuación, se celebró una comida popular y ya por la tarde tuvo lugar el Festival Folklórico con solistas y grupos de ambas Asturias. De Asturias de Oviedo, se contó con la presencia de intérpretes como Tino Arnizu o Chema el de Gallegos. De Asturias de Santiyana, actuó el solista Álvaro Fernández. El domingo, los actos continuaron con el deporte, ya que a partir de las 11 horas tuvo lugar una exhibición de bolo palma asturiano de las escuelas municipales de Cabezón y Casar de Periedu, así como de dos reconocidos jugadores de cada región asturiana respectiva.
lunes, 18 de noviembre de 2013
L’Asamblea del Bable de 1973: 40 años del "Surdimientu"
L’Asamblea del Bable de 1973: 40 años
del "Surdimientu"
El 19 de payares de 1973 abrióse nel salón de la Caxa d’Aforros n’Uviéu la primerAsamblea Regional del Bable que supunxo l’entamu les bases del resurdimientu públicu y recuperación del asturianu y de la toma de concencia de la so protección, normalización y difusión social. Axuntó a persones de toles ideoloxíes y tendencies con un oxetivu de facer resurdir el bable, llograr un usu escritu cultu y sacalu del escuru sobráu agonizante onde paecía tar castigáu y ponelu al socaire y curiáu d’investigadores, espertos y de tola sociedá.
Esta I Asamblea constituyóse como unes xornaes d’estudiu sobre’l bable con conferencies y coloquios públicos que diben editase nun llibru y tener continuidá nel tiempu. Tuvieron abondu éxitu, repercusión social y mediática yá que nunca se viera tantu poder de convocatoria ya interés hacia’l bable dende lo académico nin tanta heteroxeneidá de persones alrodiu d’un tema común a toos como ye l’asturianu .
Esta Asamblea ideóse por miembros de l’asociación Amigos del Bable como yeren Llorienzu Novo Mier y Xosé León Delestal y la Xunta Organizadora tuvo presidida pol decanu Emilio Alarcos con montera picona. En trés díes falóse d’abondos temes: Las ideas de la Ilustración en la poesía bable; En torno a unos manuscritos de Jovellanos; Exhortación en pro del bable; Los distintos bables de la región asturiana; El verbo en el habla de El Franco; El papel de los centros docentes en relación con el bable; Contribución al léxico del bable occidental; El plan de rescate del bable; La temática religiosa en la paremiología astur; Defe nsa de los toponímicos autóctonos; Por qué desaparece el bable; Promoción y divulgación del bable; Las formas compuesta en el verbo bable; Sobre Asturias, el bable y la literatura en bable; En torno al bron; El folklore asturiano en la escuela asturiana; Experiencia para interesar a los jóvenes en el conocimiento, respeto y amor al bable; Acerca de la Compañía Asturiana. Patrocinao pola Dirección Xeneral de Cultura Popular del Ministeriu d’Información y Turismu, nel foyetu del programa figuraben los escudos oficiales de la Diputación d’Uviéu y del Ayuntamientu.
Les sos Conclusiones fueron: elevar a los organismos oficiales mociones pa conseguir una mayor atención hacia la llingua y folclor rexonales nes escueles, solicitar a los organismos la restitución de la toponimia autóctona, promover el cultivu lliterariu del bable estableciendo certámenes y premios de creación poética y prosística y pa la creación d’un teatru auténticamente astur, procurar la divulgación y popularización d’estos conocimientos a través de publicaciones y establecimientu de páxines y espacios nos medios informativos, ellaboración d’una gramática comparativa, agradecer al pueblu d’Asturies l’entusiasmu, interés y amor hacia la fala y cultura vernácules.
Consecuencia del éxitu d’esta Asamblea surdió una tendencia resultáu más bien d’un conflictu ente xeneración vieya-moza y ente derecha-izquierda. Los más izquierdistes y mozos, anque se conocieron na Asamblea, fueron distanciándose d’esa xeneración veterana aconceyando aparte nun ambiciosu grupu qu’entamó publicar al otru añu una sección na revista Asturias Semanal nomada “Conceyu Bable”. Esti esgayamientu en principiu nun foi resultáu d’una diferente visión sobre’l bable en sí mesmu yá que prácticamente tolos asambleístes, salvo Jesús Neira y l’ambigüedá calculada d’Alarcos, yeren favorables a fomentar un usu escritu cultu, gramatical, y non diglósicu del asturianu , toos falaben de bables-bable como sinónimu d’asturianu con total naturalidá y toos ellos falaben d’Asturies como “Rexón” y de lo asturiano como “lo rexonal”. Pero los recién llicenciaos conceyistes paecíen tar más duechos en marxismu qu’en llingüística yá que repetíen abondo que’l bable en llugar de ser una llingua de toa una nación asturiana de xente diverso yera sólo la llingua sectorial d’una “clas trabayaora” oprimida pola “burguesía”. Al empar d’ello escribíen coses como “torgues inherentes”, “cadarma bable”, “finxu de agüeye” (puntu de vista), “sobu” (llobu) o “atos” (actos) xenerando crítica y refugu. Ellos defe ndíense col error d’af irmar que los criterios ortográficos son discutibles “siempre”.
La II Asamblea del Bable tuvo llugar en 1975, y en 1976 publícase la pequena Gramática Bable prevista, añu nel que naz Conceyu Bable como asociación que furrulará pocos años más.
El mayor llogru y fracasu al empar de Conceyu Bable foi quita-y a la derecha sociolóxica, instalada yá nel franquismu, el cuasi monopoliu sobre’l bable y axuntar per primer vegada los conceptos d’izquierda política y bablismu yá qu’ésti paecía hasta entós cuasi como un prau cucháu y atrapáu solamente polos sectores más conservadores o derechistes de la sociedá asturiana.
Sólo a partir de 1977 y ante les crítiques a desacertaes propuestes llingüístico-polítiques, Conceyu Bable entama falar mui tímidamente d’un “nacionalismu” o d’una “naciónalidá asturiana” y a remolque d’un mimetismu, entendío ello como sinónimu d’un “rexionalismu popular de clas” nel ámbitu territorial de la entós Provincia d’Uviéu.
REVISTA FUSIÓN ASTURIAS
VI Alcuentru de Les dos Asturies en Cabezón de la Sal (Asturias de Santiyana)
Cabezón de la Sal será este año el municipio donde se celebrará la VI edición de los Encuentros Asturcántabros, que tendrán lugar del 29 de noviembre al 1 de diciembre. El programa ofrece un buen número de actividades relacionadas con la gastronomía, el folklore, el deporte y la cultura común de Las Asturias. Un encuentro que en la pasada edición tuvo lugar en el municipio asturiano de Ponga y que este año se traslada a Cabezón, siempre con el objetivo de "estrechar lazos entre ambas Asturias".
Hace un año se decidió dar un paso al frente apoyando esta iniciativa, que arrancó en Ribadesella en 2008 con gran éxito y que quiere servir de lazo de hermanamiento entre las dos Asturias que comparten desde siempre lazos culturales y emocionales. Por su parte, Francisco Elías Pando, organizador del evento, recordó que estos encuentros nacieron en Ribadesella hace seis años y han pasado por los ayuntamientos de Reocín, Ribadedeva, San Vicente de la Barquera y Ponga. Por ello, se mostró "agradecido por el interés del Ayuntamiento cabezonense" y confiado por el "completo y variado programa de actos, que servirá, un año más, como muestra de hermanamiento para personas venidas de ambas Asturias, la de Oviedo y la de Santiyana-Tresmiera".
Gastronomía, folclore y deporte de las dos Asturias
Los actos arrancarán el viernes, día 29, a las 19.30 horas, con un encuentro cultural de los clubes de lectura de Colombres y Cabezón de la Sal, en el Centro de Estudios Rurales Doctor Arines, que finalizará con la actuación del Coro Virgen del Campo. El sábado, día 30, se recibirá a las autoridades venidas de ambas Asturias en el Complejo Matilde de la Torre, a las 11.00 horas, para a continuación arrancar la actividad festiva y gastronómica con la apertura del Mercáu Panasturianu y pasacalles popular. A las 12.30 horas, se realizará el acto institucional y acto de homenaje a las banderas oficiales de las dos Asturias.
Posteriormente, se realizará una comida popular en la carpa del parque Conde de San Diego, junto a todas las personas involucradas en la organización de estos encuentros, aunque está abierta a cualquier persona interesada, con un precio de cinco euros. Tras la comida, habrá una sesión de cortos de las dos Asturias en la Casa de Cultura, para, a las 19.00 horas, comenzar un Festival Folklórico panasturiano con solistas y grupos de ambas tierras asturianas. Además, en el descanso de este festival, se llevará a cabo una degustación de productos gastronómicos típicos de todas las Asturias..
Ya el domingo, día 1, tomará el relevo el deporte, con la celebración desde las 11.00 horas de una exhibición de bolo palma por parte de las escuelas municipales de Cabezón de la Sal y Casar de Periedo y, posteriormente, por dos reconocidos jugadores de cada región, como Benito Fernández y Miguel Rodríguez, de Asturias de Oviedo, y Alfonso González e Ignacio Migoya, de Asturias de Santiyana, en la bolera del parque.
-3+-+50%25+-+MINI.JPG)
-3+-+50%25.JPG)
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
Entradas
