Nuevu poemariu n'asturianu d'Orlando Gómez.

Orlando Gómez saca a la lluz el su primer trabaju nun géneru tan propiu como la puisía n'asturianu oriental, Cancia la cabaña vividora. La obra presenti está acaldá a mou de haicus, peru filando tous una hestoria d'escomienzu y acabación al sen de la muda d'estacionis. Una hestoria de fondos sentimientus y amurriás alcordanzas. El libru es un conjuntu de poemas que se socedin filando una hestoria que tien muchu d'autubiográficu y que al mesmu tiempu conecta cona probremática d'una generación. Nesti libru, hai sentimientus desperimentaos duranti'l cambeu drásticu d'una sociedá rural a otra más urbanita y tenocrática, procesu nel que tuvu gran enfluencia tiner que dejar la muestra tierra pa trebajar u estudiar, mientres muestrus recursus y formas de vida abandonábanse.
Angunus renuncian a triunfus u comodidaes por golver a los pueblos, y cuando lo consiguierin van pispiando destintas formas de solidez porque ya náa es comu enantis, porqui la ideya que tinian de la tierra yá solu desisti ena su menti: el paisaji se destruyi, ainas s'alcuentra genti con quin confraternizar, pocus s'identifican cona su tierra, pedromina l'interes ecolómicu a los valoris traidicionalis y aborrecensi las formas de vida sellencas.
Nesti contestu, el protagonista supera la su congoja desistencial e intenta aclimatasi a los nueus tiempus y echar raícis redescubriendo los valoris que perduran nel muestru solar.
El titulu "Cancia la Cabaña Viviora", despresa'l anjéu vital d'alcontrar un esgonci
ondi "aselasi" dimpués d'una vida de viajis y labarientus, escacijando raícis y sen a la desistencia. Esti viaji iniciase nun remanecer primoveral de la mozandá y tremina a la final d'un tardiu ena madurez. L'autor intenta arrecuperar tréminus asgaya, qu'eran d'usu común faz dos u tres décadas, y hui nu tantu: borona, sobráu, dalle, morrina, churracamas, sinciu, alampar, cambáa...
La Cabaña Viviora está escrita'n haikus, poema japonés brevi y cenciu. El haiku nu trata de contilisquiar náa, más bien sugier, encita u provoca, dejando'l sen de que "angu falta", de "que'l mensaji nu está compretu", y esti presuntu vacíu se combla de magia puética, cuando deja entrar nel, la maginación u la pura intuición del letor, cómplici del su asganzi u sinificáu.
Cáa poema tien un mensaji sellencu, u unidá de conteniu.

VI Alcuentru de la Cultura Lleonesa nos Países Asturianos

El próximu domingu 25 de Setiembre del 2011 nel Parque de la Eragudina d'Astorga (Lleón) celebraráse'l VI Alcuentru de Cultura de Llión col siguiente programa:


10,00 houras - Parva y receición de participantes.
10,30 houras - Desfile de Pendones hata'l monumentu al Reinu d'Asturies y Lleón.
12,30 houras - Xuegos y deportes lleoneses.
13,00 houras - Apertura puestos.
13,30 houras - Bailes llariegos y de pendones.
14,30 houras - Cociíu popular (3 euros) de gabrieles Picu Pardal.
16,00 houras - Xuegos y deportes lleoneses.
17,00 houras - Aluches.
18,00 houras - Alcuentru de música tradicional lleonesa y homenax a Victoriano Santiago Comisaña "Anico"
20,00 Sopas d'ayu (traei escudiella).

Muerganizan:

Ayuntamientu d'Astorga
La Caleya
Arlafolk (Asociación de Lleón d'Amigos del Folclor)



Collaboran:

Delegación Lleonesa de Llucha
Vinos Carro
Asociación de Pendones de Lleón
IGP de la Mantecada d'Astorga
Asociación Deportivo Cultural Ríu Tuertu (Santibañez de la Isla)

Potes celebró'l Día de Llébana

La villa asturiana de Potes celebró un año más el Día de Liébana como cierre de la fiestas de La Santa Cruz. Las costumbres asturianas, arte, tradiciones lebaniegas de la comarca, se dieron cita en la III edición del Día de Liébana. A las 12.00 horas, dio comienzo el desfile con los grupos participantes, encabezados por la Cofradía del Aguardiente de Oruju de Liébana; de la banda de Gaitas "Peña Gediu", de Somahoz, Asturias de Santiyana; del grupo de danzas "Entremontañas-Virgen de la Cuesta", de Los Corrales de Buelna (Asturias de Santiyana); de los zamarrones de la Asociación La Paré de Piasca y de integrantes del grupu "L´Escañetu", de Asturias de Liébana, acompañados de músicos lebaniegos, como Manolo Cuevas, gaiteru de Aliezu. El grupo que desfilaba, al pasar por la calle de San Roque, realizó una parada frente a la Residencia de la Tercera Edad, donde esperaban los ancianos.

Seguidamente, todos los componentes del desfile, llegaron hasta La Serna, donde se colocaron haciendo un círculo, junto a las casetas de feria, y desfilaron para el público que se encontraba contemplando los actos, y bailando algunos de los bailes asturianos más tradicionales como El Pericote. Después, la banda de gaitas Gediu, y los campaneros y zamarrones de Piasca, recorrieron algunas de las calles más típicas de la villa. También, a las 11.00 horas se inauguró un mercado tradicional donde se podían adquirir productos de la comarca, o artesanía de la madera, y durante todo el día los más pequeños pudieron disfrutar del parque infantil y del tren Magdaleno, al que también se subieron personas de todas las edades para realizar paseos por las calles principales de Potes. Fue el colofón a unas fiestas que han contado con una gran participación de las peñas lebaniegas.

Judit Bueno campeona del Panasturianu 2011 de Bolos Femenín.

La deportista asturiana Judit Bueno, de la peña Ruiz Barroso de Sarón, (Cayón, Asturias de Santiyana) se impuso con mucha autoridad en la final del Campeonato Panasturiano Femenino celebrado en la bolera Municipal de Renedu de Piélagos. El corru, que sustituyó al de Vargas por la lluvia, asistió al doblete de la jugadora tras haber ganado en El Verdoso el Campeonato Provincial. Bueno realizó un concurso muy regular destacando su gran nivel en la final tras entrar con nueve de saca sobre su rival, Marta Salán. La jugadora de Sarón demostró, como dice Jacinto Pelayo, Presidente de la peña El Caserío, que «a cinco concursos, es prácticamente imbatible por la cantidad de bolos que derriba y el extraordinario nivel que atesora». «En los próximos años va a marcar una época en el mundo de los bolos», adelantó. Al encuentro decisivo, Salán entró con 542 bolos y Judit con 551. Pronto Bueno puso tierra de por medio y, a mitad de concurso, ya se veía ganadora con la ventaja obtenida y el excelente juego que estaba desarrollando. Tras tumbar nada menos que 152 bolos sumó un total de 703, mientras Marta Salán, con 135, se quedó con 675 en una meritoria segunda plaza.

Las mejores habían llegado a los cuartos de final que ayer continuaron en las diferentes fases del torneo y tras todas las rondas y una vez conocido el recuento final, se alzó con la victoria Judit Bueno, que totalizó 721 bolos, logrando un nuevo récord en el Campeonato, que estaba marcado por Angélica Ruiz desde el año 2007, cifrado en 714 y ahora se cuantifica en 721 bolos, circunstancia que agradaré especialmente al amigo Pepe ‘el de Luey’, abuelo de Judit, que está haciendo historia, por sus reiterados triunfos.
Ayer en la ronda de cuartos de final Judit hizo 147 y con 430 pasaba a semifinal con Laura Saiz, que con 150 reunía 424; Ángela Rivas, 136 (417) y Marta Salán con 138 (401), quedando fuera: Laura Abascal, con 398; Angélica Ruiz, 391; Mónica Bustara, 384 y Diana López, 373 bolos.
La semifinal puso en la tirada epílogo a Laura Saiz, con 570 (146 en semifinal y a Judith con 568 (138), dejando el ‘bronce’ para Ángela Rivas, con 554 y la cuarta posición para Marta Salán con 533 bolos.
Después, en la final, Judit superó a Laura, logrando un registro de 153 bolos y la comentada suma de 721 bolos, mientras que Laura, que jugó francamente bien todo el campeonato porque tiene facultades y juego suficiente para ser una ‘figura’, se quedó en 138, con los que hacía un total de 708 bolos.
Para cerrar el campeonato, la organización preparó un lucido protocolo, para realizar el ‘medalleo’ y la entrega de premios, que realizaron Gastón Gómez, alcalde del Ayuntamiento de Santa María de Cayón; Ángel Cañizal, de la Federación Santanderina de Bolos Asturianos y el de la Ovetense, además de Guillermo Borbolla y Miguel Rivas, de la Peña organizadora, con lo que se clausuró el Panasturianu 2011.

Gabriel Cagigas gana'l Campionatu Panasturianu de Bolos xuvenil

El asturiano Gabriel Cagigas ganó el Campeonato Panasturiano de Bolos en su categoría juvenil de este año. Cagigas es natural de Noja (Asturias de Tresmiera) y con este trofeo se consagra como uno de los campeones y figuras de los bolos asturianos.

El jugador del equipo Villa de Noja Gabriel Cagigas demostró que es el mejor jugador de la categoría al conseguir el triunfo en el Campeonato Panasturiano juvenil tras haber ganado también hace más de un mes el de la provincia oriental. El bolista tresmerano además batió el récord de la competición que poseía Rubén Haya desde 1992, con 684 bolos, al hacer 698 sin emboques y con dos bolas quedas. En la final, Cagigas derrotó a Víctor González, que realizó también un torneo soberbio (677 bolos) con dos quedas.
Para Víctor, la clave estuvo en el tercer concurso. «Llevaba 14 de saca a Cagigas, pero tras hacer una queda en la tercera mano bajé mi rendimiento terminando con 114, por 148 de Gabi que pasó a tener 20 de saca a falta de dos concursos. Jugué a un gran nivel y me voy con un sabor agridulce pues podía haber conseguido algo más», admitió.
La fase final del Campeonato Panasturiano tuvo que trasladarse por la lluvia desde Oruña a la bolera cubierta de Velo, en Arce. La competición había arrancado a las ocho y media con el desempate entre Óscar Ortiz y Lucas Abascal, que se llevó el segundo. En la fase de la mañana quedaron apeados Rubén Cobo, que se lesionó en su segundo concurso tras tirar en el primero 115, el jugador de Asturias de Oviedo Jonatan González (175), Pablo Ramírez (207), José A. Castañeda (215), Julen Sabio (216) y Javier Fernández (223). En cuartos de final, Lucas Abascal no estuvo fino y con 107 bolos contabilizó un total de 332, ocupando la octava plaza. Samuel Fernández tampoco estuvo afortunado y tras tumbar 96 palos se quedó con 343. Rodrigo Herrera subía hasta los 350 y uno de los favoritos, Álvaro Laso, tras sumar 127 bolos, se plantó con 372 en quinta posición. En las semifinales entraban Raúl Fernández de Mali con 388. Dos más sumaba Héctor Salmón de Peñacastillu Anievas Mayba y 394 su compañero Víctor González.
El gran favorito, Gabriel Cagigas, ponía tierra de por medio tras hacer 148 y apuntarse 414 bolos en cuartos. En las semifinales, Raúl pinchaba con 101, quedándose con 489, y Héctor Salmón, tras tumbar 128, terminaba con 518. Víctor y Gabriel protagonizaban un duelo de altura, con unos registros de campeones, derribando 150 y 152 bolos respectivamente, para entrar con 544 y 566 palos a la final. Cagigas sacaba 22 bolos a su rival y se encontraba a 119 del récord de Haya antes del encuentro decisivo.

En la final, los dos jugadores siguieron ofreciendo un buen espectáculo. A raya alta, González llevaba 66 y Cagigas 69. Los dos bolistas apretaron hasta el final, buscando superar el registro de Haya. Víctor se quedó, tras hacer 133, con 677, a siete de igualarlo, mientras Cagigas lo pulverizaba dejando la nueva plusmarca en 698 bolos. «Espero que dure otros 20 años», decía en tono jocoso el campeón a la conclusión del choque. «Tras finalizar la mañana, Víctor me sacaba 14 bolos jugando de maravilla. Yo de tiro estaba cómodo, pero en el birle fallaba. Por la tarde todo cambió cuando empecé a birlar bien», aseguró.

Piden a Cascos que destituya yá al socialista madrileñu Guerenabarrena de la RTPA

Desde hace ya varios años son muchas las voces que vienen denunciando los evidentes casos de corrupción, favoritismo, opacidad, enchufismo y otras ilegalidades en la sociedad pública de radiotelevisión asturiana, la RTPA. Después de muchas denuncias a los medios y ante las causas judiciales abiertas como la del Caso Riopedre algunos directivos como el director del ente RTPA José Ramón Pérez Ornia decidieron abandonar el barco radiotelevisivo ante los nuevos tiempos fiscalizadores. Son por ello muchas las voces que piden al nuevo gobierno asturiano que destituya sin más demora al actual director de la RTPA el socialista madrileño Juan José Guerenabarrena. Las denuncias sobre la RTPA fueron continuas en estos años y como ejemplo basta ver las opiniones vertidas en medios como elcomentario.tv que reproducimos a continuación:

"El señor José Luis García-Bericúa y otros cuantos palmeros de la etapa de Areces deberían explicar al personal que es lo que han estado apoyando durante estos años. Como puede ser que no hayan dicho ni pío mientras Zebra, Mediapro y Plural, entre otros, hacían que se evaporaran la mayoría de los 150 millones de euros invertidos en el invento hasta la fecha.

Toda Asturias sabe que esta tele ha sido un mamoneo constante desde su inicio. Su desprestigio se lo ha ganado ella solita gracias a un equipo directivo compuesto por vividores, unos procedimientos de contratación de locos y un Consejo de Administración sumiso hasta el ridículo al poder Arecista. PP incluido.

Tampoco ha destacado, durante estos años, por su valentía la actitud de unos sindicatos, que sabiendo de sobra lo que estaba pasando, no movieron un dedo a pesar de saber perfectamente que cuatro amigos se lo estaban llevando crudo año tras año. No se vio mucho movimiento solidario cuando, tras el cierre de las locales, se quedaron en la calle un montón de trabajadores. Estos, que acumulan hoy varios años de paro o exilio, habrían agradecido entonces que sus compañeros de la tele o de las productoras tocadas por el divino dedo de Ornia hubieran dicho algo.

Nadie debería quedarse en la calle, ni los que antes lo hicieron ni los que ahora podrían sufrir las consecuencias de esta desastrosa gestión, porque si las cosas se hubieran hecho de otra manera con la oposición cumpliendo su labor, otro gallo cantaría ahora sin duda. Lo que no puede pensar nadie es que ,tal como han dejado el solar las hordas de Areces, iba a seguir la fiesta como si la famosa crisis no fuera con nosotros. Con problemas para financiar servicios básicos como la sanidad o la educación y con los alemanes obligando al Gobierno de Madrid a recortar la sangría de las autonomías está claro que las cosas no pueden seguir así. Existen prioridades entre las que no están las poltronas de Juan José Guerenabarrena y sus secuaces ni las cuentas de resultados de los propietarios de Zebra, Mediapro etc

Este cuento, el de la tele, es como el del Rey al que todos veían desnudo pero nadie se atrevía a decirle la cruda realidad. Era mejor alabar la finura de la tela y su hermoso diseño que espetarle a la cara que estaba en pelotas.

Pues bien, como todos los cuentos, este también tiene fin y como a menudo sucede su objetivo es transmitir un mensaje moralizante.

Los propietarios de las grandes productoras que durante años han hecho caja van a largarse por donde vinieron, los admiradores de la tela invisible se quedarán, con dos palmos de narices, viendo como se van de rositas y a Guerenabarrena y Cia no los va a mover de la silla ni el tato hasta que terminen de chupar el último de los euros que quede.

Un llibru denuncia que la invención de "Castiella" foi pa destruyir al Reinu d'Asturies.

A mediados de siglo XIII, el rey de Castilla Alfonso X aspiraba a convertirse en emperador del Sacro Imperio Romano-Germánico. Conocido como el Sabio, su actividad reformadora y conquistadora fue abrumadora. Intensificó la ocupación militar deAl-Andalus, lidió con una rebelión mudéjar y otra de sus propios nobles, repobló la Península de norte a sur, impulsó leyes sobre las más variadas materias, saneó la hacienda, fue un mecenas cultural e incluso escribió libros sobre derecho, astronomía o medicina. Castilla iba camino de convertirse en un gran imperio, aunque Alfonso X era consciente de una importante flaqueza del reino, su corta historia: fue de los últimos en crearse (año 1065) y en realidad no tuvo un papel determinante en los primeros siglos de la reconquista, protagonizada por los reinos de Asturias y de León.

"Alfonso X necesitaba presentar Castilla como lo más puro y legendario posible. ¿Cómo lo hace? Exagerando lo que le interesa y minimizando lo que no, dando por válidos mitos y leyendas creados por una serie de personajes muy concretos quereinventaron el pasado de Castilla para que casara con esa época ya gloriosa de imperio. Esas exageraciones y medias verdades acabaron pasando a la corriente histórica como verdad incontestable", explica el columnista y ex director de Público Ignacio Escolar, autor junto a su padre, el también periodista Arsenio Escolar, del libro La nación inventada, que publicará la editorial Península el próximo 30 de septiembre.

"Equiparan el origen de Castilla al de Asturias y no es así ni de lejos"
Padre e hijo, ambos naturales de la provincia de Burgos, se propusieron emular a Indro Montanelli y su Historia de Roma con un relato divulgativo, para el gran público, y con técnicas periodísticas sobre una época no del todo clarificada. "La historia de Castilla es un momento de la historia de España bastante desconocido: la gente llega a los Reyes Godos, los recita con rapidez, de ahí nos invaden los moros, volvemos con los Reyes Católicos y en medio no ha pasado nada", afirma Ignacio Escolar.

Los autores rescatan las últimas tesis de los historiadores para constatar que desde finales del siglo XII y hasta mediados del siglo XIII, un puñado de cronistas y poetas se inventó una patria, Castilla, creando una serie de falsos mitos y ensalzando a determinados personajes que en realidad no fueron tan importantes. "Castilla es uno de los últimos reinos que aparecen, pero estas maniobras la sitúan como el gran reino que desde siempre se empeñó en la reconquista. Le ponen un origen equivalente a la Asturias de Don Pelayo y no es así ni de lejos. La Asturias de Don Pelayo nace en el año 718, mientras que Castilla como tal no aparece hasta 1065, más de 300 años después", enfatiza Arsenio Escolar.

El otro Cid
El Cid fue "en realidad un señor de la guerra lleno de claroscuros"
Ni El Cid se libra. Los cronistas de la época, anónimos en su mayoría, proyectaron sobre la figura del caballero todo tipo de virtudes que casi lo elevaban a la categoría de santo, cuando "en realidad fue un señor de la guerra lleno de claroscuros, capaz de ganar batallas después de muerto", dicen los autores.

También Fernán González, considerado el gran padre de Castilla y un héroe de la independencia del reino, jugó un papel mucho más discreto del que le atribuyen aquellas primeras crónicas. "En los tres siglos que siguen a su muerte no hay ni un papel que le mencione. Sólo después, cuando un fraile escribe la historia de Castilla desde la abadía donde está enterrado Fernán González, decide convertirlo en un gran personaje. Y lo hace porque tiene los restos del conde a su lado y le interesa convertir el lugar en una zona de peregrinos", sostiene IgnacioEscolar.

Los dos periodistas creen que este libro ayuda a tomar distancia con el mapa de la Península en la actualidad. La configuración presente, según Ignacio, "se debe a decisiones de reyes que más tarde se convierten en realidades culturales, pero que en el momento en que suceden no existen como tal".