Gabriel Cagigas gana'l Campionatu Panasturianu de Bolos xuvenil

El asturiano Gabriel Cagigas ganó el Campeonato Panasturiano de Bolos en su categoría juvenil de este año. Cagigas es natural de Noja (Asturias de Tresmiera) y con este trofeo se consagra como uno de los campeones y figuras de los bolos asturianos.

El jugador del equipo Villa de Noja Gabriel Cagigas demostró que es el mejor jugador de la categoría al conseguir el triunfo en el Campeonato Panasturiano juvenil tras haber ganado también hace más de un mes el de la provincia oriental. El bolista tresmerano además batió el récord de la competición que poseía Rubén Haya desde 1992, con 684 bolos, al hacer 698 sin emboques y con dos bolas quedas. En la final, Cagigas derrotó a Víctor González, que realizó también un torneo soberbio (677 bolos) con dos quedas.
Para Víctor, la clave estuvo en el tercer concurso. «Llevaba 14 de saca a Cagigas, pero tras hacer una queda en la tercera mano bajé mi rendimiento terminando con 114, por 148 de Gabi que pasó a tener 20 de saca a falta de dos concursos. Jugué a un gran nivel y me voy con un sabor agridulce pues podía haber conseguido algo más», admitió.
La fase final del Campeonato Panasturiano tuvo que trasladarse por la lluvia desde Oruña a la bolera cubierta de Velo, en Arce. La competición había arrancado a las ocho y media con el desempate entre Óscar Ortiz y Lucas Abascal, que se llevó el segundo. En la fase de la mañana quedaron apeados Rubén Cobo, que se lesionó en su segundo concurso tras tirar en el primero 115, el jugador de Asturias de Oviedo Jonatan González (175), Pablo Ramírez (207), José A. Castañeda (215), Julen Sabio (216) y Javier Fernández (223). En cuartos de final, Lucas Abascal no estuvo fino y con 107 bolos contabilizó un total de 332, ocupando la octava plaza. Samuel Fernández tampoco estuvo afortunado y tras tumbar 96 palos se quedó con 343. Rodrigo Herrera subía hasta los 350 y uno de los favoritos, Álvaro Laso, tras sumar 127 bolos, se plantó con 372 en quinta posición. En las semifinales entraban Raúl Fernández de Mali con 388. Dos más sumaba Héctor Salmón de Peñacastillu Anievas Mayba y 394 su compañero Víctor González.
El gran favorito, Gabriel Cagigas, ponía tierra de por medio tras hacer 148 y apuntarse 414 bolos en cuartos. En las semifinales, Raúl pinchaba con 101, quedándose con 489, y Héctor Salmón, tras tumbar 128, terminaba con 518. Víctor y Gabriel protagonizaban un duelo de altura, con unos registros de campeones, derribando 150 y 152 bolos respectivamente, para entrar con 544 y 566 palos a la final. Cagigas sacaba 22 bolos a su rival y se encontraba a 119 del récord de Haya antes del encuentro decisivo.

En la final, los dos jugadores siguieron ofreciendo un buen espectáculo. A raya alta, González llevaba 66 y Cagigas 69. Los dos bolistas apretaron hasta el final, buscando superar el registro de Haya. Víctor se quedó, tras hacer 133, con 677, a siete de igualarlo, mientras Cagigas lo pulverizaba dejando la nueva plusmarca en 698 bolos. «Espero que dure otros 20 años», decía en tono jocoso el campeón a la conclusión del choque. «Tras finalizar la mañana, Víctor me sacaba 14 bolos jugando de maravilla. Yo de tiro estaba cómodo, pero en el birle fallaba. Por la tarde todo cambió cuando empecé a birlar bien», aseguró.

Piden a Cascos que destituya yá al socialista madrileñu Guerenabarrena de la RTPA

Desde hace ya varios años son muchas las voces que vienen denunciando los evidentes casos de corrupción, favoritismo, opacidad, enchufismo y otras ilegalidades en la sociedad pública de radiotelevisión asturiana, la RTPA. Después de muchas denuncias a los medios y ante las causas judiciales abiertas como la del Caso Riopedre algunos directivos como el director del ente RTPA José Ramón Pérez Ornia decidieron abandonar el barco radiotelevisivo ante los nuevos tiempos fiscalizadores. Son por ello muchas las voces que piden al nuevo gobierno asturiano que destituya sin más demora al actual director de la RTPA el socialista madrileño Juan José Guerenabarrena. Las denuncias sobre la RTPA fueron continuas en estos años y como ejemplo basta ver las opiniones vertidas en medios como elcomentario.tv que reproducimos a continuación:

"El señor José Luis García-Bericúa y otros cuantos palmeros de la etapa de Areces deberían explicar al personal que es lo que han estado apoyando durante estos años. Como puede ser que no hayan dicho ni pío mientras Zebra, Mediapro y Plural, entre otros, hacían que se evaporaran la mayoría de los 150 millones de euros invertidos en el invento hasta la fecha.

Toda Asturias sabe que esta tele ha sido un mamoneo constante desde su inicio. Su desprestigio se lo ha ganado ella solita gracias a un equipo directivo compuesto por vividores, unos procedimientos de contratación de locos y un Consejo de Administración sumiso hasta el ridículo al poder Arecista. PP incluido.

Tampoco ha destacado, durante estos años, por su valentía la actitud de unos sindicatos, que sabiendo de sobra lo que estaba pasando, no movieron un dedo a pesar de saber perfectamente que cuatro amigos se lo estaban llevando crudo año tras año. No se vio mucho movimiento solidario cuando, tras el cierre de las locales, se quedaron en la calle un montón de trabajadores. Estos, que acumulan hoy varios años de paro o exilio, habrían agradecido entonces que sus compañeros de la tele o de las productoras tocadas por el divino dedo de Ornia hubieran dicho algo.

Nadie debería quedarse en la calle, ni los que antes lo hicieron ni los que ahora podrían sufrir las consecuencias de esta desastrosa gestión, porque si las cosas se hubieran hecho de otra manera con la oposición cumpliendo su labor, otro gallo cantaría ahora sin duda. Lo que no puede pensar nadie es que ,tal como han dejado el solar las hordas de Areces, iba a seguir la fiesta como si la famosa crisis no fuera con nosotros. Con problemas para financiar servicios básicos como la sanidad o la educación y con los alemanes obligando al Gobierno de Madrid a recortar la sangría de las autonomías está claro que las cosas no pueden seguir así. Existen prioridades entre las que no están las poltronas de Juan José Guerenabarrena y sus secuaces ni las cuentas de resultados de los propietarios de Zebra, Mediapro etc

Este cuento, el de la tele, es como el del Rey al que todos veían desnudo pero nadie se atrevía a decirle la cruda realidad. Era mejor alabar la finura de la tela y su hermoso diseño que espetarle a la cara que estaba en pelotas.

Pues bien, como todos los cuentos, este también tiene fin y como a menudo sucede su objetivo es transmitir un mensaje moralizante.

Los propietarios de las grandes productoras que durante años han hecho caja van a largarse por donde vinieron, los admiradores de la tela invisible se quedarán, con dos palmos de narices, viendo como se van de rositas y a Guerenabarrena y Cia no los va a mover de la silla ni el tato hasta que terminen de chupar el último de los euros que quede.

Un llibru denuncia que la invención de "Castiella" foi pa destruyir al Reinu d'Asturies.

A mediados de siglo XIII, el rey de Castilla Alfonso X aspiraba a convertirse en emperador del Sacro Imperio Romano-Germánico. Conocido como el Sabio, su actividad reformadora y conquistadora fue abrumadora. Intensificó la ocupación militar deAl-Andalus, lidió con una rebelión mudéjar y otra de sus propios nobles, repobló la Península de norte a sur, impulsó leyes sobre las más variadas materias, saneó la hacienda, fue un mecenas cultural e incluso escribió libros sobre derecho, astronomía o medicina. Castilla iba camino de convertirse en un gran imperio, aunque Alfonso X era consciente de una importante flaqueza del reino, su corta historia: fue de los últimos en crearse (año 1065) y en realidad no tuvo un papel determinante en los primeros siglos de la reconquista, protagonizada por los reinos de Asturias y de León.

"Alfonso X necesitaba presentar Castilla como lo más puro y legendario posible. ¿Cómo lo hace? Exagerando lo que le interesa y minimizando lo que no, dando por válidos mitos y leyendas creados por una serie de personajes muy concretos quereinventaron el pasado de Castilla para que casara con esa época ya gloriosa de imperio. Esas exageraciones y medias verdades acabaron pasando a la corriente histórica como verdad incontestable", explica el columnista y ex director de Público Ignacio Escolar, autor junto a su padre, el también periodista Arsenio Escolar, del libro La nación inventada, que publicará la editorial Península el próximo 30 de septiembre.

"Equiparan el origen de Castilla al de Asturias y no es así ni de lejos"
Padre e hijo, ambos naturales de la provincia de Burgos, se propusieron emular a Indro Montanelli y su Historia de Roma con un relato divulgativo, para el gran público, y con técnicas periodísticas sobre una época no del todo clarificada. "La historia de Castilla es un momento de la historia de España bastante desconocido: la gente llega a los Reyes Godos, los recita con rapidez, de ahí nos invaden los moros, volvemos con los Reyes Católicos y en medio no ha pasado nada", afirma Ignacio Escolar.

Los autores rescatan las últimas tesis de los historiadores para constatar que desde finales del siglo XII y hasta mediados del siglo XIII, un puñado de cronistas y poetas se inventó una patria, Castilla, creando una serie de falsos mitos y ensalzando a determinados personajes que en realidad no fueron tan importantes. "Castilla es uno de los últimos reinos que aparecen, pero estas maniobras la sitúan como el gran reino que desde siempre se empeñó en la reconquista. Le ponen un origen equivalente a la Asturias de Don Pelayo y no es así ni de lejos. La Asturias de Don Pelayo nace en el año 718, mientras que Castilla como tal no aparece hasta 1065, más de 300 años después", enfatiza Arsenio Escolar.

El otro Cid
El Cid fue "en realidad un señor de la guerra lleno de claroscuros"
Ni El Cid se libra. Los cronistas de la época, anónimos en su mayoría, proyectaron sobre la figura del caballero todo tipo de virtudes que casi lo elevaban a la categoría de santo, cuando "en realidad fue un señor de la guerra lleno de claroscuros, capaz de ganar batallas después de muerto", dicen los autores.

También Fernán González, considerado el gran padre de Castilla y un héroe de la independencia del reino, jugó un papel mucho más discreto del que le atribuyen aquellas primeras crónicas. "En los tres siglos que siguen a su muerte no hay ni un papel que le mencione. Sólo después, cuando un fraile escribe la historia de Castilla desde la abadía donde está enterrado Fernán González, decide convertirlo en un gran personaje. Y lo hace porque tiene los restos del conde a su lado y le interesa convertir el lugar en una zona de peregrinos", sostiene IgnacioEscolar.

Los dos periodistas creen que este libro ayuda a tomar distancia con el mapa de la Península en la actualidad. La configuración presente, según Ignacio, "se debe a decisiones de reyes que más tarde se convierten en realidades culturales, pero que en el momento en que suceden no existen como tal".

Asturias de Tresmiera celebró a la so patrona la virgen de la Bien Aparecida.

Asturias de Tesmiera celebró el pasado 15 de septiembre a su patrona, la Bien Aparecida, la Virgen del valle del Asón. El obispo de Santander, Vicente Jiménez, pidió ayer a la Virgen Bien Aparecida promover la conversión social y moral y favorecer la cultura de la seriedad y sobriedad. «Ante la crisis económica es urgente introducir la cuestión moral en la política», afirmó el prelado durante la homilía pronunciada en el santuario de la patrona de Tresmiera, en Hoz de Marrón, ante miles de personas. Una intervención en la que, ante los principales líderes políticos de la región, pronunció palabras como «sacrificio», «austeridad», «solidaridad» para hacer frente a la «crisis económica y social persistente».
Y es que Vicente Jiménez tuvo palabras para todos los presentes, pero en este año, el primero de Ignacio Diego en la Presidencia regional, quiso dirigirse especialmente a todas las autoridades para recordar que en estos momentos «todos debemos ser solidarios y ayudarnos unos a otros». Incluso, minutos antes de empezar la ceremonia, el obispo hizo hincapié ante un grupo de periodistas de que en estos momentos tan convulsos debe «imperar la sobriedad y la ayuda de unos a otros».
La eucaristía fue el acto central de la jornada en honor a la patrona de Tresmiera, una fiesta que reúne año tras año a miles de personas. La de ayer fue una jornada cálida y no sólo en lo meteorológico. Desde muchos puntos de Las Asturias los fieles madrugaron para llegar a tiempo hasta el santuario y asistir a todos sus actos, sobre todo, a la misa en la que participaron los sacerdotes de las parroquias de la zona y este año, además, un religioso encargado de traducir toda la ceremonia a la lengua de signos para que las personas sordas que asistieron no se perdieran ni un sólo detalle.
La misa concluyó con cantos y danzas asturianas en honor a la Bien Aparecida, con el tradicional baile de Los Picayos y el del Pericote, a cargo del grupo La Robleda, el coru ronda La Fuentona y el grupu de gaitas Tras las Rozas. El cartero de Correpoco, con su canto de alabanza a La Tierruca y a la Virgen, puso el broche final a la ceremonia que había comenzado con una procesión alrededor de la campa. El pasado 9 de septiembre La Montaña celebró también a su patrona, la Virgen de Covadonga, en la vieja Cantabria, patrona de todas Las Asturias, con una procesión por las calles de Santander a los sones de las gaitas y los picayos.

Fiestas de San Ciprianu en Cartes (Asturias de Santiyana)

La localidad asturiana de Coizucos celebra las fiestas de San Ciprianu, una tradición que se remonta a los tiempos del rey de Asturias Don Fruela II. El Concejo de Cartes perteneció siempre al Obispado de Oviedo hasta fines del siglo XVIII a través de su iglesia principal, la del monasteriu de Santa María de Yermu. La fiesta de san Ciprianu tiene un origen ganadero. Desde que el hombre es ganadero celebra romerías de 'prau' y no cabe ninguna duda de que hoy, la más auténtica, la seña de identidad de esas romerías, se celebra en Cohicillos, en Cartes. La fiesta, anterior a la ermita, datada en el siglo X, es una celebración que, como tantas otras, se cristianiza, al tener orígenes anteriores, paganos, ligados a la veneración a los frutos de la tierra y a la bajada del ganado de los montes en estas fechas del año.
Desde siempre se reunían los ganaderos, pastores y los vecinos, y celebraban estas fiestas. Por eso en el Reino de Asturias ya antes del siglo X se tiene constancia de ese tipo de reuniones, que después se repetirán bajo la advocación de San Ciprianu, como protector del ganado.
En cuanto al lugar, bien se puede decir que la pradera de San Ciprianu, en la era cristiana, es un sitio predestinado a la unión sagrada entre el antiguo concejo de Coizucos y el santu, para obtener así el favor de la divina protección. El hecho de que la fiesta esté ligada a los frutos de la tierra queda patente desde la Edad Media, época en la que era costumbre en la comarca 'subir la cuba al santu' con alimentos y bebidas que se ofrecían al patrono, antecedente de las peregrinaciones romeras que hoy se celebran.
Entre tiempos de mayor confluencia de peregrinos, tiempos de menos, e incluso alguna época en la que no pudo celebrarse, es a mediados del siglo XX cuando se recupera y se extiende la ascensión imparable de la romería montañesa de San Ciprianu, pasando de ser una fiesta local a tener un carácter mucho más regional, e incluso, en los últimos años, con más calado, como demuestran los esfuerzos de instituciones y vecinos por verla declarada Fiesta de Interés Turístico, algo que pronto será una realidad, posiblemente el año próximo. De momento, este año se celebrará aún como Fiesta de Interés Turístico Regional.
La romería en honor de San Ciprianu, patrono de Cartes, se realiza cada 16 de septiembre, con los romeros ataviados según la vieja usanza, vistiendo blusón y calzando albarcas de madera de tres patas, calzado protagonista del día de hoy.
En la procesión, los peregrinos recorren los 10 kilómetros que separan los Torreones de Cartes, punto de partida, y la ermita de la pradera, ya en el alto de San Ciprianu.

L'aeropuertu asturianu de Parayas algamó un agostu históricu.

El aeropuerto asturiano de Parayas sito en el concejo de Camargu (Asturias de Santiyana) en la bahía santanderina registró unas cifras de pasajeros históricas con unos 114.782 usuarios sólo en el mes de agosto. Ello supone un incremento del 15,7 por ciento con respecto al mismo mes de 2010. De ellos, 71.785 corresponden a vuelos españoles y 42.939 a operaciones de carácter internacional.
Con estas cifras, el aeropuerto de Parayas continúa su tendencia al alza "batiendo récords" de viajeros y situándose "a la cabeza" del crecimiento aeroportuario nui por encima del otro aeropuerto asturiano de Santiagu'l Monte, según destaca el Ministerio de Fomento en un comunicado.
De esta manera, durante los primeros ocho meses del año la terminal santanderina recibió a 742.645 pasajeros, un 21,9 por ciento más que el mismo periodo del año anterior. De ellos, 489.780 corresponden a pasajeros de vuelos españoles y 252.473 de carácter internacional.
De enero a agosto la infraestructura aeroportuaria asturiana de Parayas gestionó 11.665 aterrizajes y despegues.

Polémica na esbilla de Miss y Mister Asturias de Santiyana 2011

La elección de Miss y Mister Asturias de Santiyana 2011 vien con polémica yá que nengunu de los dos escoyíos esti añu ye asturianu. Nengunu de los dos guapucos oficiales d'Asturias de Santiyana ye nacíu o natural de nengún de los territorios de la provincia de Sanander, antes provincia d'Asturias de Santiyana y Tresmiera y tampoco de nengunu de los territorios asturianos de les tribus cántabres de la prehistórica que diba de los ríos Seya al Asón. Asina, la Miss Asturies de Santiyana 2011 ye una guapa de Xaén esbillada pa esi fin y el Mister ye un canariu nacíu en Venezuela que nunca visitó Les Asturies y que d'Asturies de Santiyana sólo conoz de la so sidra y de les sos anchoes. La organización del eventu tuvo que disculpase diciendo que tuvo de facelo asina dende Madrid al nun esistir nengún certame nel territoriu d'Asturies de Santiyana qu'escoyera a un asturianu de la tierruca pa llevar esi títulu de guapura provincial.