Toponimia asturiana con efe aspirada

Xaviel Vilareyo y Villamil

La efe aspirada ye unu de los rasgos más peculiares del asturianu oriental, unu de los cuatro dialectos o variedaes internes que conformen la llingua asturiana (eonaviego, occidental, central, oriental). El resultáu fonéticu de la evolución de la efe llatina dio como resultáu nestos territorios del dominiu llingüísticu asturianu una pronunciación de la mesma de tipu aspiráu. Los estudios fechos por Lorenzo Rodríguez Castellano nos años 1950 testimonien la vitalidá de la pronunciación aspirada de la efe llatina qu’algama una estensión aproximada que va dende Ribeseya a la llende del ríu Miera nes Asturies de Santiyana. El llistáu de topónimos que s’ofrez nesti trabayu van escritos cola efe aspirada, representada menidante’l signu [F.]. Nun se consignen nel llistáu aquellos topónimos que cuenten con un soníu aspiráu pero que nun provienen d’una efe llatina, como por exemplu X.unquera, nin tampoco aquellos topónimos col mesmu fonema aspiráu pero que tienen un orixe etimolóxicu inda desconocíu.


Cof.ita
Conf.ita
El F.abar
F.oyu F.abar
La F.abariega
La F.abona
F.aces
El F.aedu
F.aedu
El F.aído

La F.alconera
El Valleyín de la F.ambre
El F.ariu
El Cantu F.ariu
La F.arrán
Cuesta F.arta
F.artapoco
El Picu F.aru
El Prau F.ascal
La Vega F.ascal
El Cuetu la F.aya
Las F.ayas
F.azas
La F.elguera
Cantu F.elgueras
F.uente F.elgueras
La Cueva de F.elipe
F.enares
F.enales
F.endúa
F.endudu
F.ermosa
F.ermosu
F.errería
F.errerías
F.erreros
El F.iestu
La F.igara’l Diablu
La Güerta F.ilar
F.incarodillas
El F.iso
El F.isu
F.ito
F.itu
El F.itu d’Escarandi

F.o

F.obu

El F.obuporqueru
La F.ocica
El Colláu F.ogón

Los F.ogos d'Alda

F.ogu

F.ogulaspina
L’Arrual F.onda
La Canal F.onda
El F.ondeyón
El F.ondón
Los F.ondrigos
F.ogu F.ondu

F.ontamió
La F.ontanina
F.ontoria
Peña F.orá
La Cueva F.oracada
Caos F.oracaos
El Cantu F.oracáu
El F.oracu
La F.oracura
El Camín de los F.oraos
La Cueva la F.orcá
La F.orcada
El F.orcadiellu
La F.orcadona
La Tiesa F.orcaínes
Los F.orcaos

F.orcáu
El F.orcáu

El F.orcáu Camplengu

La F.orcaúra'l Cantu
Cuetu F.orcáu
La F.orconera
El F.ormigalosu
La Llampa el F.orniellu
El F.ornu
La Cueva’l F.ornu
F.ortigal
F.ortanegrosu

F.orticeda

La F.ortigosa

F.ortigosu

F.ortigueru
El F.onfríu

F.ou

El F.ou

El F.ou Dobros

El F.ou la Cistra

El F.ou la Pantasma

El F.ou los Cabrones
F.oulagua

El F.ou los Castrones

El F.ou Santu

El F.ou sin Tierre
F.oxu
F.oyadongu

F.oyín
El F.oyón

Los F.oyos
F.oyoscuru

F.oyu

F.oyubardal
F.oyu Díaz
El Colláu la F.oz
La Cholla F.ozalba

F.u

F.uan

F.uanfría
Los F.oyos de F.uanfría
La Cabeza F.uanrobe
La Peña F.uanrobre

F.uanrobre
F.uantesoles

La F.uécara

La F.uente

La F.uente Rialbor

F.uentemil

F.uentes

Las F.uentes
El Cuetu F.uentesoles

F.uenteteya
F.uantirnia
F.uentirnia

La F.uentona
F.uantoribiu
F.uanvieyu
F.ucabero
F.ucaváu
F.uchicu
F.uentasca
La F.uente Chica
F.uentedé
F.uentes
F.uentesoles
F.uentirnia

La F.uentona

F.uesa

El F.uesu
F.ogu F.uerte
El Peñón de F.uéu
El F.ueyasqueru
El ríu F.ueye

F.ulagua
La Cabeza F.ulagua
El F.ulalisa
Peña F.ulalisa
El F.ogu l’Alisa
Los F.os de F.olalisa
F.ucaváu
F.ulamina
F.ulluengu
F.ulparé
El F.ou F.ultayu
El Colláu F.ultayu

El Picu F.ultayu
La F.unciana
F.unculudre
F.ungumia
F.unseya
F.untamió
F.untoyu
El F.uñasu
El F.uñazu
F.upioru
La Curva F.uracada
El F.uracao
El F.uracáu
F.uralisa
F.urenza
F.usierra
Los F.usos
F.ustellagar
F.uyetón
Pedraf.ita
Pedref.ita
Peraf.itas
Piedraf.ita
Villaf.ormes

Oviedo Diario entrevista a Xaviel Vilareyo

Xaviel Vilareyo ye escritor en llingua asturiana y autor d'obres de teatru. Llicenciáu en Derechu pola Universidá d'Uviéu ye tamién escritor n'asturianu del Navia-Eo. Profesor d'Institutu, narrador, poeta, ensayista, participa n'abondes iniciatives culturales alrodiu la llingua y la cultura asturiana. Diose a conocer a través d'una Mención Especial recibida nel Premiu Asturies Xoven de Poesía y Narrativa 1995 col so primer poemariu Cróniques del recuerdu. Capacitáu pa la enseñanza pola Academia de la Llingua Asturiana ye tamién profesor de cursos d'asturianu en madrid. Recién presentó n'Asturies la so obra "La igua", la so tercer obra dramática, llueu de la puesta n'escena de les sos comedies anteriores titulaes "De rebaxes na sablera" y "El misteriu del pelu roxu", representaes nel Teatru Filarmónica'l pasáu mes d'abril. Nel añu 2009 recibió'l Premiu de Teatru de l'Academia de la Llingua Asturiana pola so obra "La fuxida".

--Esto les tables nun paez asuntu pa ganase bien les perres. ¿Cómo foi entamar con ello?

Non nun se ganen perres escribieno n’asturianu porque la llingua asturiana nun ye oficial por culpa de los partíos políticos PSOE y PP. La oficialidá daría ales al oficiu d’escribir n’asturianu poles inmenses ayudes estatales y oficiales qu’hai pa les llingües oficiales hespañoles, y nun digamos nel tema la enseñanza yá que la oficialidá vendría mui bien pal estudiu oficial de la lliteratura asturiana a nivel mundial. Pero nada d’eso hai por culpa d’estos politicastros marafundiaores de curties mires que tenemos y padecemos y los qu’escribimos n’asturianu tamos condergaos por ellos al cuartu los mures.


--Agora que nun va la xente al cine, y qu'hai quien diz que cuerren malos tiempos pal teatru, ¿nun ye más difícil entavía facer teatru n’asturianu?

N’Asturies facer coses n’asturianu ye siempre difícil, non sólo’l teatru, yá que la llingua nun ye oficial y nun hai prestixu nin promoción pública de tolo que se fai nesta llingua. Vas entender lo que digo: si Areces viniera a los mios estrenos de xuru que llenábemos con tantos clientes como tien él, sólo colos periodistes afines que vendríen cubrir l’eventu yá tendríemos que pone-yos otru teatru aparte, pero nun van a nengún estrenu nin a nada cultural porque pasen d’ello y menos si ye algo referente a la llingua asturiana. Esto ye lo que tenemos y padecemos n’Asturies, indiferencia, burlla y persecución a tolo que se faiga en llingua asturiana.


--La llingua tamién se traduz en llindes xeográfiques...

Les llingües nun tienen fronteres. Lo que tienen fronteres son les naciones, nel casu d’Asturies esa frontera va del ríu Eo al ríu Miera, pero les llingües son ferramientes de comunicación, son códigos que cualesquier ser humanu puede deprender y entender y muncho más dientro del mundu de les llingües romániques. Los lusófonos por exemplu entienden perfectamente l’asturianu en bona midida ensin necesidá d’estudialu, por afinidá. Y a los catalanes o a los rumanos la u final del asturianu nun-yos resulta estraña pa nada. Amás el teatru ye más fácil d’entender porque s’apoya tamién nel llinguaxe xestual y espresivu del actor.

--¿Cuáles son los mayores pilancos al puntu producir una obra nuevo?

Supongo que pa un escritor ye ponese metes o plazos. Les obren surden un poco porque sí, como yo digo, poner l’armazón principal o manchar el cuadru de collores. Llueu bien el perfilar los detalles y acuriosar el testu, pero too depende, nun hai normes fixes. En xeneral creo que’l teatru, al menos pa min, surde d’una manera más fluída que nes narraciones. Igual ye un trucu, pero pienso qué ye lo que como espectador a min me gustaría sentir nesa obra y escríbolo.


--Asturies, ¿tien bona ufierta d’escenarios?

Asturies gracies al llabor de la nuesa clase política va camín de convertise nun inmensu centru social de la tercera edá o como dicía una amiga mía l’últimu refrescu del desiertu. Asturies tien mui bonos artistes pero fallen les polítiques culturales a tolos niveles. Nun ye que pidamos perres, pídense facilidaes pa poder facer coses, promoción y una política seria de prioridaes. Nun ye serio que te deniegen facer un festival de cine n’Uviéu nel Filarmónica porque van proyectar unes americanaes pa los guajes o que ñeguen el Campoamor a los magníficos grupos de ballet d’Uviéu. Nun ye tanto un problema de falta de sitios como de que nun saben facer una política mínimamente seria o decente. Tamién necesitamos que les coses que se faigan dende la iniciativa privada les instituciones les publiciten pelos sos calces oficiales pa que lleguen a tol públicu y non sólo lo que faen elles mesmes con miles de millones. La cultura privada ta totalmente marxinada pol poder públicu. De la TPA meyor nin falar porque ye deprimente y ye toa ella un escándalu. La tele valenciana fai series en valencianu y graba teatru en valencianu, equí los políticos ríense de nós.


--Usté ya estrenó obres en Uviéu, Xixón. Camiento que, dende’l puntu vista de públicu unes places serán meyores qu'otres. ¿Ye asina?

Yo soi de los que camienta qu’Uviéu y Xixón són la mesma ciudá. Yo voi a Xixón a tomar un café y dar un paséu. Lo triste ye que nun podemos dir a cenar nin a ver espectáculos a Xixón porque nun hai nin autobuses nin trenes pa tornar a les doce la nueche. Esto ye Asturies, la prehistoria. O peor, seguro que los antiguos ástures teníen carretes nocturnes públiques de tresporte, los d’agora nin eso tenemos.


--Esti país llamáu Asturies tuvo fama de bonos cómicos nel pasáu. ¿Qué tal tamos d’actores anguaño?

Mui buenos, la mayoría tán per Madrid. Ye una pena too. Ye una pena que se dean tantos millones a Garci, Woody Allen y a otros consagraos, a la Universidá Llaboral, a la TPA y tanta miseria pa los xóvenes qu’empiecen y qu’encima nun se-yos ponga como contrapartida que contraten polo menos a dalgunos actores asturianos como faen otres autonomíes con toa sencia. Non, pa los políticos d’acá Asturies ye sólo un paisaxe ermu. Pues hai que recorda-yos que n’Asturies amás de paisaxe hai tamién asturianos y asturianes actores, técnicos y profesionales que tamién formen parte d’esi paisaxe y necesiten trabayar. A los políticos nuesos gústa-yos el paisaxe asturianu pero nun-yos gusten los seres humanos asturianos a los que ninguneen y desprecien de contino. Anque como los antiguos emperadores siempre contraten a un garrapiellín d’artistes fieles y sumisos como aquellos enanos y bufones acólitos y manteníos en palaciu, pa divertir a la so corte oficial. Pero eso nun ye democrático. L’artista tien que rebelase y revelase siempre.


--La obra que ta poniendo n’escena, La igua, ¿ye un bon reflexu de lo complicao del mundu modernu y los problemes del home pa enxertase nel?

Sí, fala del estrés d’enfrentase a los cambios, de l’aceptación d’unu mesmu, de la felicidá, de nun engañase a unu mesmu, de facer les coses por convicción y non sólo por interés, de la llibertá del individu frente a la sociedá, de la lliberación de les naciones oprimíes, bueno de munches coses, caún puede interpretalo d’una manera o d’otra, la obra ye bastante ambigua como pa poder sacar conclusiones estremaes. La igua ye l’arreglu o la solución a eses coses que siempre llevamos dientro.

--¿Qué gran producción-y petaría estrenar?

A mi gústame muncho escribir comedia pero reconozo que los premios y honores n’Hespaña sólo les dan a les traxedies. Hespaña ye una península tráxica onde la risa siempre tuvo mal vista por culpa del catolicismu. Por eso la comedia nun tien prestixu. Pero lo cómico ye muncho más difícil que lo tráxico. Prestaríame estrenar una comedia n’asturianu sobre los políticos asturianos y que viniera Areces y Ovidio al estrenu pa llenar el teatru con esa pléyade d’arribistes y clientes que va camín de convertise nel 25% de la población d’Asturies. Reíse d’unu mesmu ye mui sano. Yo a veces fáigolo.


--Y ¿en qué xigante teatru?

Nel patiu la Universidá Llaboral nun día ñublu con xigantes, cabezones, malabaristes y prestidixitadores y el públicu dando la espalda a la ilesia. El títulu de la obra sedría “Una comida de comedia” con seres repartiendo aceitunes pa toos menos pa los que falen n’asturianu.

La Xunta d'Escritores Asturianos 2010 falará d'identidá y nación

La Xunta d’Escritores Asturianos 2010 falará de les relaciones ente la lliteratura, la identidá y la nación nel casu asturianu. La relación ente nación y lliteratura ye un vieyu tema presente en tola historiografía lliteraria y paña especial relieve nel casu de les lliteratures de llingües menores y en procesu de construcción como ye’l casu de la lliteratura asturiana, que ta escrita nun llingua inda non oficial. La participación na Xunta d’Escritores Asturianos ta abierta a la participación activa de toos y por ello acaba facese público una convocatoria abierta pa participar nuna nueva edición del 2010 que tendrá llugar n'Uviéu los díes 11, 12 y 13 de xineru. La convocatoria pública pa participar nesta Xunta ta dirixida a tolos y toles escritores en llingua asturiana de cualaquier estaya interesaos en participar y aportar les sos idees mediante un ciclu de conferencies, debates, alderiques, presentaciones de llibros y otres actividaes culturales alrodiu del fechu d'escribir n'asturianu. Nesta edición el lema de les xornaes falará de cómo los aspectos identitarios afecten al fechu d'escribir nuna llingua minorizada y non oficial como l'asturiana frente a otres de más prestixu institucional y los medios pa superar cola lliteratura esta situación de desventaya, asina como les relaciones esistentes ente identidá y lliteratura, cara al futuru de los nuevos escritores, ente otros temes. Los animaos a participar nesta Xunta d'Escritores Asturianos 2010 pueden facelo comunicando les sos propuestes pela seña electrónica xuntadescritores@wanadoo.es

L'empresariu asturianu Antonio Raimundo Ibáñez, por Gregorio Morán.

Uno de esos curiosos enigmas de nuestra historia es la invención de la Ilustración, o para ser más benignos con nuestro pasado, la búsqueda de nobles y letrados que se dedicaron con escaso éxito a iluminar a una población sembrada, abonada y esquilmada por la Iglesia regular y las órdenes religiosas, con la entusiasta colaboración de una buena porción también de nobles y letrados. Dentro del florilegio de figuras no hay región de España que no tenga su ramito de notables cuyos esfuerzos, en general baldíos, constituyen no obstante un fascinante objeto de estudio; muy iluminador sobre nuestras limitaciones siempre y cuando el historiador de las ideas no se incline por esa obsesión de convertir a virtuosas mediocridades en exaltados forjadores de futuros.
En España y muy especialmente en Asturias esto resulta una evidencia al tratar la figura de Jovellanos, en mi opinión uno de los hombres más interesantes del volcánico tiempo que le tocó vivir, pero cuyo interés nos ayuda tanto más en sus limitaciones, en sus frustraciones y en sus fracasos, que en sus ideas, proyectos y análisis. Reconozco que hay pocas cosas más aburridas y deprimentes que haber sufrido durante muchos años el agotador goteo de jovellanistas de derechas, de izquierdas y últimamente de centro. En Asturias los discípulos y albaceas de Jovellanos forman legión en las más curiosas ramas del saber y del no saber, y todo por espurias razones que no es el momento de desvelar, pero que están ligadas al grandonismo del país. De tal modo, que se podría encontrar una línea de pensamiento (por llamarla de alguna manera) que partiendo de Don Pelayo pasa por Jovellanos y muere con Clarín y sus colegas de la autodenominada Atenas del Norte; una especie de chigre, que dirían los sarcásticos locales, donde se ampliaban los estudios universitarios.
He escrito y reiteradamente sobre Jovellanos en este periódico, y creo que he explicado ya lo suficiente mi particular visión de este prohombre, auténtico paradigma de las bondades y las limitaciones de nuestra Ilustración, cuyo rasgo no sé si definitorio pero sí el más significativo es que todos y cada uno de ellos, salvo muy contadas excepciones, eran auténticos meapilas, siervos de la Iglesia y de sus capellanes en una época en la que el progreso en cualquiera de los campos pasaba por la ruptura con ese canon tradicional y retrógrado.
La Ilustración libresca española tiene en mi opinión escaso valor, por más que tenga mucho mérito. Sin embargo hay una figura que no aparece en los estudios de los historiadores que consideramos clásicos de nuestra Ilustración y que a mí me parece probablemente el más interesante de nuestros ilustrados, un tanto tardío ya que nació en 1749 y no llegó a cumplir los sesenta años porque lo mataron a garrotazos, patadas y cuchilladas las buenas y muy religiosas gentes de la villa de Ribadeo en 1809, exactamente el lunes hizo doscientos años.
El linchamiento del marqués de Sargadelos es uno de esos acontecimientos históricos que iluminan, valga la ironía, lo que los italianos denominaron Iluminismo y nosotros Ilustración. Antonio Raimundo Ibáñez, marqués tras muchos vericuetos de Sargadelos, población gallega cercana a la costa cantábrica, es un espécimen que bien hubiera merecido más de una biografía. La única que conozco está escrita por una de esas lumbreras locales, eruditas y reaccionarias, J. A. Casariego, que se enseñoreaban de la teoría y la práctica académicas en el Oviedo de mi adolescencia.
La peculiaridad del futuro marqués de Sargadelos es que nació discreto, en familia de escribano -hoy diríamos, casi notario- y que no estudió en la universidad por falta de medios, aunque de poco le hubiera servido la de Oviedo que le correspondía, puesto que había nacido en Santa Eulalia. Llegó al monasterio de Villanueva de Oscos, regido entonces por la orden de San Bernardo, ya leído en su casa. Hay que conocer la zona asturiana de los Oscos para tener una vaga idea de lo que debía de ser aquello a mediados del siglo XVIII. Baste decir que la patata entra por entonces en la alimentación y que el sistema de vida, o de supervivencia, se mantenía prácticamente inmutable desde la Edad Media. Estudios recientes precisan que el mundo asturiano, y más en una zona como los Oscos, vivía con varios siglos de retraso con la España capitalina.
El mérito de Antonio Raimundo Ibáñez va a ser desplazarse a Ribadeo y dedicarse al comercio primero y a la industria luego. Algo tan insólito como aprovechar sus buenas relaciones con la Corona y en concreto con el arma de Artillería para hacerse proveedor y fabricante. Creó una herrería, una fundición de hierro colado -tenía un alto horno de carbón vegetal- y una fábrica de loza, la más importante de España, que tras su asesinato se fue al demonio y que en tiempos modernos ha sido recuperada. Tenía pensada una industria del vidrio y otra textil, que no logró concluir. Se le consideró el primer importador de lino de Rusia, de hierro de Suecia, de ollas de Burdeos y de bacalao de Terranova.
No hace falta decir que se casó bien, con doña Josefa López Acevedo, y que alcanzó la categoría de inspector general de Artillería, y que construyó su mansión en Ribadeo, pero que la Iglesia y la nobleza local le prepararon el terreno para que fuera acusado de todo. Gozaba de una notable cultura y no menos notable biblioteca. De poco le valió formar parte de la Junta de Defensa contra los invasores napoleónicos, porque hubo de firmar la paz cuando ocuparon la villa, y cuando se fueron, ay, cuando se fueron. La turba animada por los eclesiásticos lo consideró el principal afrancesado y coló la brillante idea de tesoros guardados en su casa. La asaltaron y a él le sacaron y le fueron dando mamporros y cuchilladas hasta que acabaron con su vida, ante su mujer y su hija. Luego vino la leyenda y se inventaron las mil historias del marqués de Sargadelos, pero lo cierto es que le mataron por moderno. ¡A quién se le ocurre montar fábricas en Sargadelos! Lo demoniaco no era la explotación del hombre, sino la llegada del demonio de la industria.
Aquel empresario que no había salido de la nobleza ni de la clerecía empezó comerciando con lo que había -aceite, vino, aguardiente, hierro y lino-, se lanzó a la industria y sufrió por ello un auténtico calvario desde 1798, cuando se levantan contra él todas las fuerzas vivas y moribundas de la zona. El paso de una sociedad agraria a una industrial puso en pie de guerra a nobles y prelados. Llegaba el mal y ese mal era mucho más peligroso aún que la letra impresa y la cultura, porque este era irreversible.
El linchamiento del marqués de Sargadelos el 2 de febrero de 1809 es como un símbolo de la utilización del patriotismo para pagar las cuentas de la modernidad; matándole a él se eliminaban muchos males, entre otros, la civilización, la cultura y la libertad. Pero había más, y es que casos como el de Sargadelos ilustran sobre el complejo carácter que tuvo esa guerra contra los franceses, en la que el elemento dominante era el mantenimiento de la tradición que acabaría apagando y castigando a las fuerzas que luchaban por la libertad y el progreso (¿se puede aún seguir escribiendo esto sin que los posmodernos se descojonen?). Los sectores populares que encabezados por nobles y curas de aldea se alzaron patrióticamente contra los franceses y los afrancesados serían los mismos que traerían al rey felón -Fernando VII- y que gritarían “¡vivan las caenas!”, por allí, y “lejos de nosotros la funesta manía de pensar”, por acá.
Quizá por eso siempre he creído que la defensa incombustible de Jovellanos, el no reconocimiento de sus agobiantes limitaciones como pensador, como escritor y como político, nos sitúan en ese acoquinado posibilismo que termina siempre tan adaptado a las circunstancias que es inseparable del conservadurismo. En la arrogancia de Ibáñez, el de las fábricas de Sargadelos, hay elementos para debatir. Por eso lo lincharon; no por rico, sino por moderno. Porque los señores siguieron siendo exactamente los mismos después de incitar al linchamiento. Incluso me consta que, pasados muchos años, han sido sus más conspicuos festejadores.

La corrupción n'Hespaña, por Gregorio Morán

Quizá vivimos en una sociedad mafiosa y apenas si nos damos cuenta, salvo cuando corre la sangre. Y no somos conscientes de que la sangre no es otra cosa que una quiebra de la sociedad mafiosa. Es el silencio, la complicidad, la rutina, el negocio pautado, lo que distingue a una sociedad mafiosa. El conflicto, la pelea social, la lucha frente al destino, son los rasgos que distinguen con frecuencia a una sociedad viva y democrática. Así es la realidad de paradójica. Cabría preguntarnos si no era una vitola mafiosa aquella tranquilidad que respirábamos con los negocios en alza misteriosa, donde todo subía como la espuma y había dinero a espuertas, o al menos así parecía, y buena parte del mundo se hipotecaba la vida soñando con ser un privilegiado a quien le otorgaban créditos más allá de su miserable existencia. Porque el sueño mafioso es un delirio construido a partir de la seguridad que dan los jefes.¿A mí qué me importa de dónde saquen el dinero?El mundo mafioso no admite preguntas, y quizá por eso nuestro periodismo está tan desvaído y acoquinado ante el empuje arrollador de las incontrovertibles realidades mafiosas. ¿Tiene usted trabajo, ahora que tantos los añoran? ¿Gana usted un buen dinero, cuando hay tan poco para pagar? ¿Goza usted de una vida asentada mientras la inseguridad se adueña de todo?Pues entonces, no haga preguntas. Aquello que llamamos burbuja financiera estaba construido sobre las afirmaciones rotundas y los reflejos luminosos. Era un mundo sin interrogantes.¿Quién era capaz de pararse a pensar que la bola no podía ir creciendo indefinidamente? En caso de duda, una rayita, y el mundo volvía a su sitio, perfecto, ordenado, inmutable en su paranoia colectiva. Los expertos no sólo eran unos ignorantes, lo que en ocasiones puede incluso ocurrir, sino que sobre todo ejercían de golfos, y es sabido que la golfería limita el lado creativo de la inteligencia.Bastaría un pequeño detalle para confirmar que la sociedad española está inmersa hasta las cachas en una estructura mafiosa. Somos el único país donde por principio y consenso entre delincuentes, jueces, abogados, policías, políticos y medios de comunicación, en comandita y para mejor estado de los intereses de todos, se ha decidido que no se hagan públicos los nombres y filiaciones de los delincuentes, ni en grado de presunción, ni convictos y confesos, a menos que haya interés de las autoridades por ponerlos negro sobre blanco. Se hace, afirman, para proteger el honor de las familias. ¡La familia! ¿No les suena a algo eso de que la familia está por encima del delito?Si la primera tesis enunciada por Roberto Saviano en la Universidad Menéndez Pelayo de Santander se refería a la eventual conexión entre ETA y el narcotráfico, y fue enseguida convertida en grandes titulares, la segunda sufrió un peculiar achique mediático. Iba dirigida al corazón de nuestra cabizbaja economía, y esos temas, si pueden evitarse, apenas si aparecen en los medios de comunicación, y cuando lo hacen suele ser bajo la forma de la banalidad o la manipulación interesada. Las palabras de Saviano apuntaban a una de las peculiaridades de nuestra crisis: “El día que se descubra en qué medida España está infectada por el lavado de dinero procedente de los clanes mafiosos, a través de los sectores de la construcción y el turismo, será realmente un mal día”. O sea que, de creerle, los dos sectores clave de la economía española, la construcción y el turismo –el uno hundido y el otro tocado- sobreviven infectados de dinero mafioso.Estamos absolutamente ayunos sobre la cotidianidad de un capo mafioso en España. Sabemos mucho sobre qué hacen y cómo se comportan en Sicilia, en Nápoles o Calabria. A la mafia italonorteamericana podemos seguirla día a día gracias a seriales televisivos que encandilan a la audiencia. Podríamos decir que no hay mafia sin cine y que el cine no sería el mismo sin la mafia. Pero la pantalla envenena nuestra capacidad de reflexión sobre los comportamientos mafiosos entre nosotros. Acerquemos un poco la lupa al plano. En los últimos meses se ha detenido en España, y casi siempre en la costa mediterránea, a una docena de capos mafiosos. El cine y la novela negra – ¿por qué creen que la llamada novela negra está en su momento de apogeo?, quizá porque describe la realidad que nos ocultan-dibujan unos capos mafiosos cual patriarcas bíblicos, crueles e implacables, pero justicieros, y con una deriva tierna en su corazón imperturbable. Si en la pantalla o en el libro apareciera un banquero humilde, simpático y sentencioso, consideraríamos que nos están engañando, y sería verdad este ejercicio de conciencia crítica. Sin embargo, si aparece un mafioso sentimental nos derretimos.Un capo mafioso residente en Marbella, Sitges o Villajoyosa, fugado de la justicia de su país, significa muchas cosas. Si es capo, eso se traduce en que lleva escolta fija y acendrada, es decir, veterana en las lides del crimen, y esa gente también hace su vida cotidiana y tiene familia. Luego están los abogados; un mafioso valdría una mierda si no fuera por sus abogados, los mejores; es decir, los más caros. También tiene que llevar los negocios, porque para eso es el jefe, lo que significa empresas, con sus delegados, entrevistas… Y el dinero. Siempre una buena parte en metálico y de rápido acceso, porque la mafia obliga a las reacciones fulminantes. No se puede permitir las planificaciones a largo plazo y las inversiones en lustros; esa es otra etapa, la de los narcos convertidos en inversores de futuros. Para el dinero rápido y las operaciones sin huellas son imprescindibles las oficinas bancarias controladas, y eso requiere directores de área, y sucursales absolutamente dispuestas a todo, incluidos beneficios suculentos. ¡Ah, las oficinas bancarias de la costa mediterránea! Guardan más secretos que los confesores antiguos.Alguien ajeno al gremio policial o al financiero, que son oficios de presente, obligados a contemplar el futuro con escepticismo, alguien de fuera digno, debería reflexionar sobre lo que significa que las mafias consideren España lugar privilegiado para el blanqueo de sus capitales. Vivimos una época de crisis permanente porque se fueron las certezas y sólo nos quedan las preguntas, y como hay muchas preguntas para ninguna certeza, ocurre que siempre hemos de remitirnos a alguna de ellas. Sabemos, por más que siempre ocupe un lugar mínimo en nuestras informaciones, que España es líder europeo en el consumo de cocaína. También sabemos que nuestro territorio es la puerta más abierta del narcotráfico. Bien, ¿y si ahora diéramos un pequeño salto dialéctico y nos planteáramos si el blanqueo de capitales, que se cebó en la construcción, no tiene mucho que ver con la burbuja inmobiliaria? Si es así, tendrán algo que contar los grandes constructores que ayer gozaban de yates escatológicos y jets de diseño, y que ahora van al psicoanalista y se han vuelto muy religiosos y han despedido a las queridas, e incluso sé de alguno que se ha vuelto vegetariano “y casi zen”, afirma. La moda de lo zen entre nosotros merecería una glosa sarcástica sobre un aspecto poco señalado de los tiempos de resaca multimillonaria que estamos viviendo. Este país nuestro ha pasado en unos años del bocadillo –con o sin tomate, según las regiones– al tofu. Un salto de siglos en la civilización gastronómica. Esos caballeros inmobiliarios de ayer, ahora muleros, tan quejosos del destino, deben saber mucho de eso del blanqueo.Quizá habría que empezar a poner a España como ejemplo del poder de la mafia en el conjunto de la sociedad. Porque consta que influyen sobre los alcaldes y sus golosas recalificaciones. Y sobre los partidos y los medios de comunicación ¿O se creen ustedes que es más difícil eso que alimentar la burbuja inmobiliaria? El día que la policía se dé cuenta… dice Saviano. La policía lleva mucho tiempo dándose cuenta. Somos nosotros los que hacemos como si no nos enteráramos. Lo conseguiremos cuando nos convenzamos de que el dinero huele. ¡Y vaya si desprende un olor característico! Que se lo pregunten a Fèlix Millet.

Caos nel PP: Álvarez Cascos denuncia a Pilar F. Pardo por tirar archivos del partíu a la basura

En el PP ya no queda vivo ni el mito de que los días malos son los lunes. Una sucesión de noticias, comunicados, imágenes y declaraciones convirtieron el jueves 29 de octubre en una de las jornadas más complicadas para Mariano Rajoy desde que es presidente del PP. Y batir ese récord, con las turbulencias que ha sufrido desde que perdió las elecciones en 2008, no era sencillo.
Rajoy anuncia "respuestas" en el Comité Ejecutivo del martes. La dirección pidió en un comunicado que nadie hable, pero fue inútil La sensación de caos absoluto dominaba a la mayoría de los dirigentes al final de una jornada agotadora. Y todos los cabos sueltos que Rajoy ha ido dejando en las últimas semanas se juntaron para enmarañarse. Todo empezó con una frase de Ricardo Costa, al que su jefe, Francisco Camps, no se atrevió nunca a destituir formalmente en un Comité Ejecutivo, como exigen los estatutos.
Costa lleva tres semanas esperando a que alguien en Génova le llame a declarar. Él dijo que suspendería sus funciones cuando le abrieran una investigación, pero nadie lo ha hecho. Así que, tal y como dice el acta firmada por su teórico sucesor, se considera secretario general.
Por eso, en un claro reto a la número dos del PP, Dolores de Cospedal, que este mismo lunes insistía en que él ya no es secretario general, Costa señaló en las Cortes autonómicas valencianas: "Creo que, como militante y como secretario general, es importante que la dirección nacional ratifique la gestión del partido en estos años, ratifique mi gestión como secretario general y también ponga en valor mi honradez".
Cospedal no se lo pensó dos veces y quiso demostrar una autoridad que muchos le cuestionan internamente. Un par de horas antes, en Telemadrid, el diputado Manuel Pizarro había dudado de ella. La secretaria general ordenó al presidente del Comité de Garantías, Alfonso Fernández Mañueco, que le cortara la cabeza a Costa sin contemplaciones. Y sin llamarle.
El que fuera hasta hace nada la mano derecha de Camps se enteró a través de la prensa de que había sido suspendido cautelarmente de militancia. ¿El motivo? Oficialmente se desconoce, porque el comunicado no lo explica, aunque es evidente que Cospedal entendió que no podía ser desautorizada por Costa y dio un golpe en la mesa. Además había corrido la idea en los últimos días de que Camps pretendía recuperar a su mano derecha y ofrecerle un puesto de consejero.
Mientras Cospedal echaba a Costa desde Madrid, Camps le abrazaba en las Cortes y después decía de él que es "un dirigente excepcional". Y mientras Génova liquidaba a Costa sin contemplaciones, los aguirristas contemplaban con gran enfado cómo Manuel Cobo era citado para el próximo miércoles, lo que puede retrasar la solución al conflicto de Caja Madrid, pendiente de la posible sanción al vicealcalde.
El comunicado oficial de suspensión de Costa denotaba la enorme tensión y el desconcierto de la dirección nacional ante una situación descontrolada que la mayoría del partido interpreta como una falta de autoridad: "El Comité recuerda a todos los militantes su obligación de abstenerse y de hacer manifestaciones o declaraciones que puedan perjudicar la imagen o disciplina interna del Partido y advierte que, de producirse, aplicará los Estatutos del mismo". Esto es, se sancionará a cualquiera que diga algo estridente.
Fue inútil. Poco después de que se hiciera público este comunicado, el ex presidente José María Aznar, nada menos que presidente de honor del partido, lanzaba un durísimo ataque indirecto a su sucesor. Cuando le preguntaron en un coloquio cómo ejercer el liderazgo, sentenció: "Un líder, no varios; un partido, no varios; un proyecto, no varios. La conjunción de estas tres cosas a mí me dio resultado", dijo.
Aznar también dijo que las cajas de ahorro deberían ser privatizadas, y dio lecciones sobre cómo afrontar la corrupción, obviando que la mayoría de los implicados en el caso Gürtel tienen relación con su época de presidente, hasta el punto de que el principal imputado, Francisco Correa, fue testigo en la boda de su hija. "Si los dirigentes políticos no reaccionan, habrá un momento, dentro de muy poco, en que no podrán salir a la calle. La vida política tiene que estar dirigida por políticos responsables".
Pero no sólo el ex presidente le complicó la jornada a Rajoy. Un teórico apoyo como Juan Vicente Herrera, presidente de la Junta de Castilla y León, amenazó con dejar la política ante la situación de deterioro que vive su partido.
También entró en tromba en Telemadrid Manuel Pizarro, fichaje estrella de Rajoy en las elecciones de 2008. Primero sentenció que Rodrigo Rato sería "un buen presidente de Caja Madrid y un buen presidente del Gobierno", dejando así en evidencia a Rajoy, y después remató al hablar de la crisis en su partido: "El ganado tiene que tener un pastor por delante y un perro guardián. El líder tiene que ir delante, llevar un secretario general que ponga orden y un motor muy claro que son los principios, los valores e ideas con los que intentas imantar a la sociedad. Cuando no se hace esto el ganado se desparrama".
Rajoy reventó por la noche, harto del caos en el que se había convertido su partido. En un mitin en Cartagena (Murcia) admitió que el PP "tiene un problema con la corrupción del caso Gürtel" y otro con la imagen que está dando por los enfrentamientos. "Sé lo que están pensando los militantes y dirigentes. He convocado un Comité Ejecutivo el martes. Allí tendrán su respuesta. Hablaré del respeto debido a la militancia, del interés general y de la lealtad. Tengo paciencia, pero Santo Job sólo hay uno en la historia".
La interpretación más extendida anoche era que Rajoy tratará de resolver los problemas internos antes del martes, sin medidas drásticas, y ofrecer allí un discurso duro para tratar de cerrar la página de la división y empezar a hablar.

La RTPA falsificó les cuentes pa ocultar les pérdides

La Sindicatura de Cuentas señala en su informe definitivo de fiscalización del ente público de comunicación del Principado, que engloba a la TPA y a la RPA (televisión y radio del Principado, RTPA), que ambas sociedad «sobrevaloraron» su cuenta de resultados a través de varios desarrollos contables. Uno de estos desarrollos consistió en contabilizar el dinero aportado por el Principado como ingreso y no como compensación de pérdidas.La fiscalización del ente se centra en el año 2006, el primero en que la RTPA comenzó sus emisiones, aunque la sociedad ya tuvo actividad en 2005. La mayor partida que la Sindicatura de Cuentas considera que debería haberse contabilizado de otra forma corresponde a la TPA. Ésta se centra en 13,953 millones de euros de subvención del Principado destinada a financiar los gastos corrientes, que se registraron como «ingresos de explotación». Los síndicos entienden que este dinero debería «haberse registrado como aportaciones de socio para compensación de pérdidas en el neto del balance, lo que supone que tanto los ingresos de la sociedad como el resultado del ejercicio se encuentran sobrevalorados en dicho importe».Esta situación se repite, según la fiscalización de la Sindicatura, en otros epígrafes, como el de «inmovilizado inmaterial», con cantidades de 9.468, 25.545 y 153.090 euros. En el caso de la RPA la cantidad asciende a 136.997 euros. En total, la cantidad correspondiente a la TPA y RPA ascendería a más de 14,2 millones de euros.Así, la cuenta de pérdidas y ganancias de la TPA refleja un resultado positivo en 2006 de casi 66.000 euros. Los ingresos de la televisión pública superaron los 14,5 millones, de los que más de 13,9 fueron subvenciones oficiales. Esto constituye el 96 por ciento de los ingresos de la TPA en 2006. En el caso de la radio pública sucede algo parecido. Sus ganancias fueron de 703 euros. Los gastos superaron los 142.000 euros y los ingresos los 143.000 euros. La subvención del Principado, de casi 137.000 euros, supuso el 96 por ciento de los ingresos de la radio.En cuanto al análisis realizado sobre las fórmulas de contratación de la TPA, la Sindicatura ha detectado «deficiencias en la fase de preparación de varios expedientes de contratación analizados». Las deficiencias consisten, según la Sindicatura, en «la no exigencia a las empresas adjudicatarias de documento alguno que acreditara la solvencia económica y financiera», además de su «capacidad técnica o profesional para ejecutar los contratos formalizados». También se subraya que no se exigiese a las adjudicatarias «estar al corriente de sus obligaciones tributarias y para con la Seguridad Social».En otros casos, algunos contratos se adjudicaron sin que la TPA tuviera en cuenta «los principios de publicidad y concurrencia». Por otro lado, la Sindicatura hace constar en su informe que admitió las alegaciones del ente público a pesar de que llegaron fuera de plazo tras pedir una prórroga para su presentación.

Las cuentas falsificadas de la RTPA:

En el primer año de emisión (2006) la TPA ganó según sus números casi 60.000 euros. El 96 por ciento de sus ingresos, más de 13,9 millones, fueron subvenciones públicas. Balances sobrevaloradosLa Sindicatura señala en su informe que los resultados de la TPA y la RPA están sobrevalorados debido a la consignación de la aportación del Principado como ingreso y no como «aportaciones de socio para compensación de pérdidas.

Corrupción en los contratos de la RTPA:

El informe de los síndicos también refleja que la TPA no observó los principios de publicidad y concurrencia en varios contratos.